Le Sylvester Kulyabka en surpoids et gonflé est représenté en vêtements épiscopaux complets: en crime, capuche, avec un personnel et panagia. Sur un fond sombre – les armoiries de Kulyabok. Sa Grace Sylvester est née dans la ville de Lubny, dans la province de Poltava, dans la famille d’un camarade bunchuk. En 1726, il est diplômé du cours de l’Académie théologique de Kiev; en mars 1727, il devint moine et entra dans la confrérie du monastère de Kiev Mezhigorsky. Bientôt, le père de Sylvester a été affecté à l’Académie de Kiev, où jusqu’en 1745, il a été enseignant, préfet et recteur.
En 1744, il est appelé à Saint-Pétersbourg pour une série de prêtres, où il se révèle être un prédicateur exceptionnel et reste jusqu’à ce qu’il reçoive un nouveau rendez-vous. Le 10 novembre 1745, son ordination épiscopale a eu lieu avec un rendez-vous au département de Kostroma. Vladyka Sylvester a dirigé le diocèse de Kostroma pendant cinq ans – jusqu’au 27 juillet 1750. L’évêque avait beaucoup de travail à faire pour l’amélioration du nouveau diocèse; il s’occupa particulièrement de l’école religieuse ouverte au monastère d’Ipatiev en 1747, qui fut bientôt transformé en séminaire théologique de Kostroma. Les dix dernières années de sa vie, jusqu’en avril 1761, Vladyka Sylvester, au rang d’archevêque, dirigea le diocèse de Saint-Pétersbourg.
Presque tout ce temps, il a vécu dans le monastère Alexandre Nevski, dans la solitude et la simplicité, sans pompe ni luxe. Selon des contemporains, Mgr Sylvester était sincèrement pieux, strictement respecté par les chartes monastiques, effectuait souvent des services divins. Il a laissé derrière lui de nombreux ouvrages théologiques, manuscrits conservés plus tard à l’Académie théologique de Kiev. Par la nature de son service au Synode, A. P. Antropov a écrit de nombreux ecclésiastiques supérieurs. “L’archevêque Sylvester Kulyabka” fait référence à une série de portraits des recteurs du monastère Alexandre Nevski, réalisés par l’artiste en 1760-1770. Les œuvres d’Antropov sont accros à un décorisme particulier, qui est combiné avec une écriture minutieuse des détails. Cela se reflétait dans les traditions de l’art populaire appliqué, ainsi que la peinture d’icônes et le parsuna russe du XVIIe siècle. Toute sa vie, A. P. Antropov s’est engagé non seulement dans la peinture, mais aussi dans la peinture d’icônes, ce qui, bien sûr, a laissé une empreinte sur son portrait.
La figure entière de l’archevêque et surtout la main de bénédiction sont interprétées de façon plate dans la peinture d’icônes. Mais c’est toujours un portrait profane, exécuté avec une grande habileté picturale. Délicatement orthographié, avec un motif et une frange convexe, la boue est le tissu couvrant le personnel. Magnifique manteau rouge brunâtre garni de tresses et de perles. Le portrait a été réalisé avec une attention particulière à l’apparence du modèle et dépasse de nombreux autres portraits anthropiques de figures d’église. Il impressionne par le vrai pouvoir d’une image naturelle.
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