Peinture de l’artiste italien Pompeo Batoni “Extase de sainte Catherine de Sienne”. Dans les œuvres du peintre Pompeo Batoni, les premiers travaux sur des sujets religieux, dans des peintures sur des thèmes allégoriques et mythologiques, un dessin soigné des détails, une élégance raffinée de l’image, des tons froids et colorés, des reflets argentés dans un flux de contrastes pairs, sans lumière, témoignent de l’influence de la peinture traditions des maîtres de l’école de Bologne, dont le jeune artiste a copié les tableaux à Rome. Catherine de Sienne, religieuse dominicaine, sainte de l’Église catholique, mystique, est issue d’une famille de teinturiers.
Catherine de Sienne dès son jeune âge se livrait à la mortification de la chair et avait des visions. Ayant abandonné le mariage, vers 1362, elle entra dans la confrérie des sœurs pénitentes de Saint-Dominique. La terrible peste en Italie au début des années 1370 a incité Catherine de Sienne à prendre soin des malades de façon désintéressée. Dans les légendes sur ses visions, l’influence des légendes sur Catherine la Grande Martyre se fait sentir: Catherine de Sienne croyait qu’elle était fiancée au Christ et portait une alliance qui ne lui était visible qu’au doigt. Sa miséricorde et ses visions, son ascétisme et son don prophétique lui ont valu le respect et la popularité, un cercle de personnes aux vues similaires regroupées autour de Catherine de Sienne.
La réconciliation des villes italiennes avec le pape et son retour d’Avignon à Rome, la croisade dans le but de rendre la terre sainte sous le contrôle des chrétiens, la reconstruction de l’Église catholique sont les trois tâches principales auxquelles Catherine de Sienne aspirait. Le pape Urbain VI lui a appelé Catherine de Sienne à Rome, où elle est décédée. En 1461, Catherine de Sienne est canonisée. La mémoire du saint est honorée dans l’Église catholique le 29 avril. Catherine de Sienne est considérée comme la patronne de l’Italie.
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