Ulysse et Navzikaya – Valentin Serov

Ulysse et Navzikaya   Valentin Serov

Dans le film Odysseus et Navzikaya, l’épisode est reproduit lorsque le naufragé Odysseus s’est retrouvé sur l’île des fées, un peuple de conte de fées qui vit également dans un monde d’existence béatitude d’un autre monde, comme dans un espace de sommeil. Le mythe lui-même offrait à Serov un tel système d’images qui montrerait l’antiquité dans le style du souvenir, de la rêverie, du rêve – une existence au bord du sommeil et de la réalité.

Le choix de ce complot particulier a été apparemment dicté par l’idée consolidée de l’antiquité qui s’est développée au début du 20e siècle. L’antiquité, qui a changé à plusieurs reprises depuis la Renaissance, en fonction des découvertes archéologiques, des doctrines philosophiques, des interprétations les plus impressionnantes et les plus influentes des scientifiques, est quelque chose d’insaisissable, indéfini, instable, mirage.

La procession de Navzikai se déroule “au bord du ciel et de la terre”, là où la mer, la terre et le ciel se rencontrent. Il s’agit d’une technique simple qui transfère tout ce qui est visible dans la zone de vision ciel-mer. V. est intéressant en même temps que Serov avoue à Alexandre Benois que “je voudrais écrire à Navzikai non pas comme elle était habituellement représentée, mais comme elle était vraiment”.

Par conséquent, des détails observés et capturés avec vigilance: de grandes oreilles de mulet, les gracieux Navzikai deviennent, les silhouettes de femmes portant de lourds paniers de lin, erraient muets et en même temps majestueux Ulysse enveloppé dans des draps frais – créent l’effet de croquis d’après nature, comme si Serov avait signé dans le fait qu ‘”il était ici” et tout ce qui se passe “entre le ciel et la terre”, il l’a vu de ses propres yeux. Serov était considéré par Serov comme une vision-hallucination gratifiante, un rêve concurrençant sa conviction avec la réalité. Malgré le fait que le travail sur les œuvres du cycle antique est resté incomplet, le thème intime des improvisations de Serov a reçu une incarnation pénétrante et intégrale, tout à fait comparable aux versions de l’Antiquité offertes par la Renaissance précédente…

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