Photo de l’artiste flamand Bartolomeus Spranger “Satyre et nymphe”. La taille du tableau est de 110 x 87 cm, cuivre. La peinture a été peinte par Spranger sur la base des mythes grecs anciens, et a un autre nom, “Scène mythologique”. Les satyres, dans la mythologie grecque, les esprits des forêts et des montagnes, personnifient la force brute élémentaire de la nature, qui s’exprime dans les attributs bestiaux de leur apparence. Selon Hésiode, les satyres ont une origine commune avec les nymphes des montagnes et les kurets et sont caractérisés par le poète comme une race insignifiante et incapable.
Stupides, espiègles, sujets à la lèpre, avides de vin et de femmes, fringants et lâches, ils combinent les propriétés des forces démoniaques élémentaires et de la nature de la chèvre, comme l’indique le nom même σάτυρος. Les satyres se distinguent par des membres très développés, ont un nez émoussé, des oreilles de chèvre pointues, des cheveux ébouriffés et hérissés et une petite queue à l’arrière. Ils vivent dans les forêts et les montagnes, passent du temps à chasser, à danser et à jouer de la musique; parfois ils effraient et dispersent les troupeaux, ou surveillent les nymphes, ou participent aux voyages de Dionysos, sautent, boivent et participent à des orgies. L’art ancien dépeignait les satyres comme de vieilles créatures barbus d’apparence dégoûtante.
Au fil du temps, cependant, un nouveau canon artistique de l’image des satyres a été créé: les jeunes artistes attiques ont commencé à les représenter comme des jeunes doux, engagés dans diverses activités naturelles, cueillant des raisins, faisant du vin, des exercices musicaux ou participant aux orgies de Dionysos dans la société des ménades. En plus des satyres, les épouses et les enfants de satyres se trouvent également dans les œuvres d’art. L’aîné des satyres s’appelait Silène. Nymphes, dans la mythologie gréco-romaine, personnification, sous forme de filles, forces élémentaires vivantes, remarquées dans le murmure d’un ruisseau, dans la croissance des arbres, dans les charmes sauvages des montagnes et des forêts. Ils vivaient dans des bosquets, au printemps, dans des ravins de montagne ombragés – au cœur de la nature.
Comme les satyres, N. – les esprits de la surface terrestre, manifestation de forces démoniaques agissant à côté de l’homme dans la solitude des grottes, vallées, forêts, loin des centres culturels. Les nymphes sont engagées dans la laine, le tissage, le chant de chansons, la danse dans les prairies sous le violon de Pan, la chasse avec Artemis, la participation aux orgies bruyantes de Dionysos et sont constamment aux prises avec des satyres ennuyeux. Parfois, ils entrent en contact avec les gens, se soucient de leur sort, sont donnés aux héros et aux beaux jeunes hommes.
Souvent, les nymphes infligent de la folie, de la fureur à une personne, envoient un cadeau prophétique et une inspiration frénétique; ces inspirateurs – les nymphes comprennent, par exemple, les muses. Les nymphes des montagnes étaient appelées oread, nymphes des forêts et des arbres – dryades et hamadriades, nymphes de printemps – naïades, nymphes des mers – néréides. Des grottes et des grottes étaient dédiées aux nymphes, parfois des sanctuaires étaient construits, en particulier dans une végétation riche et des zones irriguées, et plus tard dans les villes. Des chèvres, des veaux, du lait, du beurre, du vin ont été sacrifiés aux nymphes. En tant que personnifications des charmes de la nature, elles étaient représentées dans l’art comme de belles jeunes filles aux cheveux magnifiques, avec une robe de couronnes et de fleurs, parfois dans une pose dansante, les jambes et les bras nus, les cheveux lâches. Les sculptures de mollusques avaient souvent pour attribut une conque, qu’elles gardaient près du sein, ou un vaisseau;
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