Santa Verónica – El Greco

Santa Verónica   El Greco

El Greco abordó el tema del velo sagrado varias veces. En la pintura, escrita alrededor de 1579, la mirada reflexiva de la aristocrática St. Se deja a un lado a Veronica, lo que le permite al espectador enfocarse en la imagen de Cristo impresa en la bufanda que está mostrando.

Cristo mira directamente al espectador, sus rasgos tranquilos y sutiles, no distorsionados por heridas o dolor. Tal idea de la imagen humana de Cristo es similar a la majestuosa, no hecha por manos Spas, una imagen venerada por los cristianos ortodoxos con la que El Greco, al ser cretense, debería haber sido familiar.

Al igual que el chal de Verónica, el sudario era un trozo de tela en el que la imagen de Cristo se imprimió milagrosamente cuando se lo llevó a la cara, por lo que se cree que ella transmite sus verdaderos rasgos. Tanto el sudario como el pañuelo de Veronica eran reliquias importantes para el cristianismo medieval, pero al pintar la imagen en la bufanda a menudo representa solo el rostro de Cristo con corrientes de sudor y sangre, lo que hace que el espectador se centre en las reflexiones sobre los sufrimientos de Cristo, que aceptó para la expiación de los pecados humanos. ST.

VERONICA.

En los evangelios apócrifos, a Verónica se la conoce como una mujer que sufrió sangrado y fue sanada al tocar el borde de la ropa de Cristo. También se sabía que ella tiene una imagen del rostro de Cristo, que, según la leyenda, recibió limpiándose el sudor de su rostro con un paño de lino cuando Cristo cargó la cruz en Gólgota: su rostro se estampó milagrosamente en este pedazo de paño.

La tela, llamada pañuelo de Verónica, más tarde demostró estar en Roma y se convirtió en una importante reliquia de la basílica de los Santos. Petra El nombre “Veronica” se puede considerar derivado de las palabras latinas de la fe de los iconos, que significa “imagen verdadera”. Se representa a este santo sosteniendo su pañuelo, como en la imagen de El Greco, o entre la repugnante multitud que rodeaba a Cristo antes de su crucifixión, destacándose por la gracia de su apariencia, como en la imagen de Bosch.

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