Présenté par Janos Laszlo Pirker en 1836. Katena a suivi le chemin de développement caractéristique des étudiants de Bellini. Au début de son travail, il suit son professeur en tout, imite son style, utilise ses principes de composition, adopte même des figures individuelles, les laissant souvent sans changement.
Mais avec l’avènement des premiers maîtres matures de la Renaissance, il rompt avec cette tradition et devient un adepte de Giorgione, Palma Vecchio et Titian. Il a adopté les images de Marie et du bébé dans l’image présentée ici, apportant des changements mineurs à une peinture de Bellini, mais l’influence des artistes allemands se fait sentir dans l’écriture de la tête de Saint-Joseph. Tous les historiens de l’art considèrent à l’unanimité la peinture de Budapest comme l’une des premières œuvres de Catena, à l’exception de F. Heinemann, qui l’attribue à un artiste inconnu du même atelier que Catena, sous le nom conditionnel Vincenzo di Girolamo.
Non seulement la forte influence de Bellini en elle, mais aussi le fait que l’influence de l’art de la Haute Renaissance ne se fait toujours pas sentir en elle, plaide en faveur d’une datation précoce du tableau. Malheureusement, Catena n’a pas fixé de dates pour ses œuvres, et seule sa peinture d’autel “Saint Christina” de l’église vénitienne de Santa Maria Mater Domini peut être datée de 1520, puis uniquement sur la base de diverses données à l’appui, et la peinture “Madonna Loredano”, stockée dans Musée vénitien Correr, peut être daté de 1501-1504 ans.
L’image de Budapest remonte également à cette époque et se poursuit avec une série sans fin de peintures sur le thème de la Sacra Conversazione avec leur composition simple et symétrique. Sur une bande de papier tenue par une sainte épouse est une signature: VICENZO S. R.
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