La trama de la Procesión de la Cruz de Ilya Repin en la provincia de Kursk fue una procesión: el traslado de un icono milagroso de un templo a otro, acompañado de una procesión. Sin embargo, el artista no está interesado en un acto sagrado, sino en una procesión, personajes, imágenes.
En el centro de la multitud, es importante que salgan los ricos rurales; Son cuidadosamente empujados hacia atrás por los gendarmes, sentados en caballos.
La atención también es atraída por el sacerdote pelirrojo. Con una mano, columpia ociosamente un incensario, y la otra endereza el cabello grasiento. El icono es llevado por un terrateniente cuya imagen está llena de arrogancia y aversión a la gente.
El siguiente comerciante se encuentra, como si la protegiera de la gente común.
La simpatía causa la figura de dos feligreses. Las mujeres con dignidad y humildad son kiot icónicas. Ellos creen sinceramente, sinceramente.
La desunión racial no podía reconciliar ni siquiera la fe, privada en la tierra, al parecer, no tiene que esperar un destino diferente en el reino de los cielos.
El sentimiento de tristeza, la desesperación causa un joven paralizado en las muletas, en vano tratando de romper a través del icono milagroso. Pero el milagro no ocurre, es empujado y oprimido por el anciano de la aldea. Ante los ojos de un paralítico de fe, impulso, esperanza de curación. Sin embargo, la curación y la protección es para los ricos.
Los pobres solo pueden soportar y aceptar.
La atmósfera de la realidad de lo que está sucediendo enfatiza el paisaje: muy natural y algo polvoriento, borroso.
El producto provocó una reacción mixta del público. La parte progresista de la sociedad apreciaba el genio del plan y la habilidad de ejecución. Sin embargo, hubo quienes acusaron a Repin de burlarse de la fe, ridiculizar los valores cristianos.
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