Saint Jérôme est représenté ici au centre pénitent dans le désert devant le crucifix, avec une pierre à la main. Près de lui est un lion. Au premier plan, le chapelet et le scorpion. Sur le côté gauche de l’autel sont représentés St. Eusèbe de Crémone, qui a été crédité d’une des lettres qui ont fourni du matériel pour les sujets picturaux, le pape Damas; à droite Paul et St. Eustochia.
Les petites figures agenouillées au premier plan sont probablement Girolamo di Pietro di Cardinale Rucellai, qui serait mort en 1497 et a été enterré dans l’église, qui a été commandée par le célèbre architecte Michelozzo à Venise, et d’où vient cet autel. Si cette affirmation est vraie, alors la petite figure à droite est son fils.
La marge de cet autel sur les bords contient des images des armoiries de Rucellai, et au milieu il y a trois scènes de la vie de Saint Jérôme: extraire un éclat des pattes d’un lion; rêve de st. Jérôme mort de st. Jérôme. Il y a aussi un épisode posthume ici – l’apparition de l’âme de Saint Jerome St. Augustin. En 386, St. Jérôme s’est installé à Bethléem. Il a fondé un monastère ici, dans lequel il a passé les trente-trois dernières années de sa vie.
Au nom du Pape Damas St. Jérôme a traduit la Bible en latin. Cette traduction est entrée dans l’histoire sous le nom de Vulgate et a été reconnue comme canonique par le Concile de Trente. Saint-Jérôme est considéré comme le patron des gens du travail intellectuel, des étudiants, en particulier des étudiants en théologie.
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