La pintura “Padma Sambgava” representa a uno de los padres del budismo en el Tíbet, el fundador de la escuela Nyingma Padma Sambhava.
Durante muchos siglos, sus legendarios actos fueron representados por artistas en la iconografía canónica. Roerich describe la vieja imagen que había visto en el monasterio de Dalinga: “Aquí está el Maestro en forma de un lama de cabeza negra con la estrella de Salomón en un tocado que golpea a un dragón. Aquí está el Maestro que derriba la lluvia; Anteriormente cubrió su cabeza con un triángulo sagrado.
Aquí está el Maestro que neutraliza a las serpientes; Así que conjura un torrente y envía lluvia. Aquí él está hablando sin temor con un espíritu de montaña gigante. Aquí el Maestro está volando por encima de todas las montañas. Desde el refugio de la cueva, él tiene prisa por ayudar al mundo.
Finalmente, en el círculo de una familia pobre, ora por la feliz natación del padre de familia ausente. No importa cuán obscurecida esté su enseñanza ahora, su vitalidad se representa suficientemente “.
Roerich pintó un cuadro al estilo del arte oriental. El santo está resaltado en rojo y un halo brillante es similar al brillo de los arroyos en cascada. La fuente de la cascada, así como la fuente de la sabiduría, se asocia tradicionalmente con el cielo.
Padma Sambhava, iluminado con el Conocimiento más alto, vence al gigante que personifica las fuerzas chthonic más bajas.
En la imagen de Roerich todo está lleno de dinámica. Las nubes flotan, las nieblas se arrastran, una cascada se precipita con el ruido, una corriente de agua corre velozmente, el viento sopla, agita la ropa. Y el hecho de que, al parecer, debería solucionarse, también muestra la ilusión de formas cambiantes en el espacio. Las montañas suben y bajan; Las colinas hacen eco de una serie de líneas puntiagudas. Incluso las rocas irregulares del primer plano están alineadas hacia el personaje principal del lienzo.
Su pequeña figura no se perdió entre el mar agitado de elementos, por el contrario, parece que todo resentimiento encuentra su calma en él. Es el foco que equilibra la dinámica de la composición.
Al evaluar el papel del Gran Maestro del Tíbet, Roerich escribió: “Mil doscientos años después de Buda, el Maestro Padma Sambhava acercó las enseñanzas del Bienaventurado a los caminos terrenales. En el nacimiento de Padma Sambhava, el cielo brilló y los pastores vieron señales maravillosas. El Maestro de ocho años apareció ante el mundo en una flor de loto.
Murió, pero dejó de enseñar a nuevos países.
Sin su partida, el mundo estaría en peligro “.
Padma Sambhava permaneció en el budismo tibetano “y el dios del conocimiento, que lo acercó más a alcanzar el estado de iluminación”.
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