Peinture de l’artiste néerlandais Rembrandt van Rijn “Joseph’s Accusation”. La taille de l’image est de 106 x 98 cm, huile sur toile. Le nom plus complet de la peinture est “la femme de Potiphar, accusant Joseph”. L’histoire du patriarche biblique Joseph est racontée dans la Genèse. Même dans la maison des parents de Jacob et Rachel, leur fils bien-aimé Joseph apparaît comme un rêveur.
Le père distingue Joseph de ses frères et, envieux de sa situation particulière et de ses beaux vêtements, ils vendent Joseph comme esclave aux caravanes voyageant en Égypte. En Égypte, Joseph est l’esclave du noble noble Potiphar, le chef des gardes du corps du pharaon. Potiphar fait confiance à Joseph avec toute sa maison, mais la femme de Potiphar empiète sur sa chasteté et Joseph s’échappe, laissant ses vêtements entre les mains de la femme. La femme de Potiphar, tombée amoureuse de Joseph et n’ayant pas atteint la réciprocité, l’accuse de viol.
Dans la prison où se trouve Joseph, le boulanger et le pasteur du tsar sont avec lui. Joseph interprète leurs rêves, selon lesquels le boulanger sera exécuté, et le majordome sera pardonné dans trois jours. La prophétie de Joseph est accomplie, et l’échanson le rappelle lorsque les prêtres égyptiens ont du mal à interpréter le rêve du pharaon concernant sept vaches grasses, mangées par sept maigres, environ sept bonnes épillets, mangées par des maigres. Joseph, convoqué de prison, interprète le rêve comme un présage du fait qu’après les sept prochaines années d’une bonne récolte, sept années de pénurie cruelle viendront. Il conseille au pharaon de nommer un syndic pour créer des réserves pour le temps de la famine.
Pharaon nomme Joseph comme confident, lui accorde sa bague, lui donne le nom égyptien et sa femme, l’Egyptien Asenef, fille d’un prêtre d’Héliopolis. L’image de Joseph s’est grandement développée dans les légendes agressives, dans le christianisme, où la chasteté et les souffrances innocentes de Joseph sont considérées comme un présage du sacrifice du Christ et de l’islam. Cette histoire sur l’accusation de Joseph d’avoir violé la femme du riche Potiphar égyptien est l’une des histoires les plus populaires de l’Ancien Testament dans l’art européen.
Dans les scènes bibliques, Rembrandt est plus étroitement lié au texte que dans les œuvres sur des thèmes mythologiques, dans les images sur les intrigues de l’Ancien Testament ou sur l’histoire réelle, il développe son récit à partir de sources historiques, à partir du texte, dans des images sur les intrigues du Nouveau Testament Rembrandt, suivant la tradition artistique s’écarte plutôt du texte. Mais en tout cas, il agit d’une manière libre et géniale: “Il n’y a pas de volonté là-dedans, l’échelle pour Rembrandt reste toujours l’histoire et la tâche artistique qui lui est confiée à son époque.”
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