L’épouse de Potiphar accuse Joseph – Rembrandt Harmenszoon Van Rijn

Lépouse de Potiphar accuse Joseph   Rembrandt Harmenszoon Van Rijn

L’histoire du patriarche biblique Joseph est racontée dans la Genèse. Même dans la maison des parents de Jacob et Rachel, leur fils bien-aimé Joseph apparaît comme un rêveur. Le père distingue Joseph de ses frères et, envieux de sa situation particulière et de ses beaux vêtements, ils vendent Joseph comme esclave aux caravanes voyageant en Égypte. En Égypte, Joseph est l’esclave du noble noble Potiphar, le chef des gardes du corps du pharaon.

Potiphar fait confiance à Joseph avec toute sa maison, mais la femme de Potiphar empiète sur sa chasteté, et Joseph s’enfuit, laissant ses vêtements entre les mains de la femme. La femme de Potiphar, tombée amoureuse de Joseph et n’ayant pas atteint la réciprocité, l’accuse de viol. Dans la prison où Joseph a été envoyé, avec lui se trouvent le boulanger et le majordome du roi. Joseph interprète leurs rêves, selon lesquels le boulanger sera exécuté, et le majordome sera pardonné dans trois jours.

La prophétie de Joseph est accomplie, et l’échanson le rappelle lorsque les prêtres égyptiens ont du mal à interpréter le rêve du pharaon à propos de sept vaches grasses dévorées par sept maigres et sept bons épillets dévorés par maigres. Joseph, convoqué de prison, interprète le rêve comme un signe avant-coureur du fait qu’après les sept prochaines années d’une bonne récolte, sept années de pénurie cruelle viendront. Il conseille au pharaon de nommer un syndic pour créer des réserves pour le temps de la famine. Pharaon nomme Joseph comme confident, lui accorde sa bague, lui donne le nom égyptien et sa femme, l’Egyptien Asenef, fille d’un prêtre d’Héliopolis.

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