Perteneciendo a la fe de la Iglesia apostólica armenia, Aivazovsky creó toda una serie de pinturas bíblicas, así como argumentos históricos.
En 1862, Aivazovsky escribió dos versiones de la pintura The World Flood, y luego vuelve repetidamente a esta historia bíblica durante su vida. Una de las mejores variantes de la imagen del Diluvio fue escrita por él en 1864.
Es precisamente el mar el que usualmente se le presenta como la base universal de la naturaleza y la historia, especialmente en las parcelas con la creación del mundo y el diluvio; sin embargo, las imágenes de la iconografía religiosa, bíblica o evangélica, así como la mitología antigua, no pueden ser consideradas entre sus mayores éxitos.
La individualidad creativa y la percepción mundial del gran pintor marino con sus raíces nacionales lo conectaron con la cultura armenia durante su vida. El monte Ararat bíblico, símbolo de Armenia, Aivazovsky escribió al menos diez veces. El descenso de Noah de Ararat se estableció por primera vez en París, y cuando los compatriotas locales le preguntaron si tenía puntos de vista armenios, los llevaron al cuadro y dijeron: “Aquí está nuestra Armenia”.
Posteriormente, Aivazovsky presentó un lienzo a la escuela Novo-Nichivan. Durante la guerra civil, la escuela se convirtió en un cuartel, que alternativamente ocupaba blanco o rojo. Imagen cubierta de la brecha en la puerta.
Una vez sellada la brecha con una tabla, la imagen desapareció. El secuestrador fue Martiros Saryan, quien una vez estudió en esta escuela. En 1921, entre las obras de arte armenio que coleccionó, trajo “El descenso de Noé” a Ereván.
Entre las pinturas con una trama histórica se encuentra la imagen del bautismo de los armenios, que en un momento adornó una de las iglesias armenias de Teodos y despertó sentimientos patrióticos en la congregación.
La trama para el bautismo del pueblo armenio sirvió de punto de inflexión en la historia de la cultura armenia. Su prosperidad fue promovida por la adopción del cristianismo por los armenios. A comienzos del siglo IV, esta religión fue legalizada en Armenia como estatal.
Armenia, por lo tanto, es hoy uno de los estados cristianos más antiguos.
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