L’image marque la dernière étape de l’œuvre de l’artiste et se distingue par une composition stricte et équilibrée, des nuances subtiles d’une gamme de couleurs étouffées et concises. À l’époque


L’image marque la dernière étape de l’œuvre de l’artiste et se distingue par une composition stricte et équilibrée, des nuances subtiles d’une gamme de couleurs étouffées et concises. À l’époque

Bosch, entre autres, était également un excellent dessinateur. C’est lui – parmi les artistes nordiques – qui a l’honneur de faire d’un dessin un genre indépendant. Ayant laissé derrière lui

Le jeune apôtre Jean est représenté sur l’île de Patmos, où il a été envoyé par l’empereur Domitien, et où il a créé sa révélation – probablement ce livre repose

I. Bosch a créé plusieurs triptyques sur des thèmes bibliques, l’un des derniers étant l’Adoration des Mages. La partie principale du travail montre l’intrigue principale. Notre-Dame est située devant la

Si dans la représentation de “Paradis terrestre” dans le triptyque “Jardin des délices terrestres”, Jérôme Bosch montre des relations normales et naturelles, mais pas toujours humaines, alors dans “Enfer” –

On pensait auparavant que le “Concert dans l’oeuf” est une copie de l’œuvre perdue de Jérôme Bosch, comme l’indique la présence de l’un de ses dessins, qui pourrait avoir été

La peinture de Jerome Bosch “Porter la croix” se distingue par l’intensité de la couleur extrêmement froide. Et seulement sur le visage du Christ – sa tête est baissée, comme

Dépliant externe de gauche: “Prendre Jésus en garde à vue dans le jardin de Gethsémani.” Aile extérieure droite “Porter la croix”. Les ailes extérieures du triptyque “La tentation de Saint

Jerome Bosch – 9 août 1516, ibid.), Artiste hollandais, l’un des plus grands maîtres de la Renaissance du Nord. Bosch appartenait à la famille des artistes héréditaires; l’un de ses

Bosch interprète les visions du “renversement des pécheurs” et de “Hell River” conformément aux enseignements des mystiques, c’est-à-dire dans le plan spirituel. Sur le plateau du renversement des pécheurs, les

La biographie de saint Antoine, écrite par Athanase le Grand, nous dit qu’en l’an 271 après JC e. encore jeune Anthony s’est retiré dans le désert pour vivre un ascète.

La vie de Christopher était connue de Bosch selon la “légende dorée” de Jacob Voraginsky, pendant la vie de Bosch traduite en néerlandais. Il dit qu’un géant nommé Reprobus était

Le tableau “Porter la croix au Golgotha” était l’aile gauche d’un triptyque non enregistré. Ceci, apparemment, est un fragment d’une grande composition, dont la partie centrale représente “La crucifixion du

Le tableau “Le navire des fous” fait référence à la période de maturité du travail de Bosch. Le thème central du “navire des fous” traverse l’artiste. Il s’agit d’une moquerie

Jérôme Bosch a souvent choisi la vie des saints comme thème de ses peintures. Contrairement aux traditions de la peinture médiévale, Bosch dépeint rarement les miracles qu’ils ont accomplis et

St. James the Elder – le frère de Jean l’Evangéliste, faisait partie d’un cercle de personnes proches de Christ. Il porte un chapeau et une cape de pèlerin à larges

Le tableau “Visions de Saint Antoine” est l’aile droite de l’autel “Tentation de Saint Antoine”. Lorsque Saint Antoine vivait comme ermite dans le désert, il a été poursuivi par le

En regardant les peintures de Jérôme Bosch, ici et là, à plusieurs reprises, les hiboux ont attiré mon attention. La semaine dernière, j’ai écouté une conférence sur son travail, sur

Le volet droit “Enfer” du triptyque du Jugement dernier de Jérôme Bosch représente des pécheurs condamnés par Dieu. Selon Bosch, la majeure partie de la race humaine s’attend à des

“Autel de Saint Antoine” est dédié à l’ermite saint, qui a vécu aux III-IV siècles. en Egypte. Anthony était vénéré comme protecteur des incendies et guérisseur des maladies. La vie

Magicien – une photo de l’artiste néerlandais Jerome Bosch. En ce qui concerne le moment de la rédaction, il n’y a pas de consensus et donc la date est appelée