Junto al santuario de Tomioka Hatimangu, más precisamente, a su derecha, estaba el templo budista Bettoji Eiaytzi, famoso por su jardín. El territorio de este templo y Hiroshige representado. Una vez al año, en marzo, hubo una ceremonia del “descubrimiento de la montaña” – Yamabiraki.
El “descubrimiento de la montaña” significó la “apertura del monasterio” y su jardín para los visitantes. El Santuario Hatimangu y el templo budista Aytaiji estaban ubicados en la isla artificial de Eytijima. El jardín del santuario era también el jardín del monasterio.
En las profundidades de la composición, se levanta el Fuji artificial, se construyó en 1820, el ascenso ritual de este solía tener lugar en verano. La ceremonia del “descubrimiento de la montaña” y asumió el ascenso del fuji artificial. Hiroshige representó en este grabado una ciruela en flor y una azalea, aunque en un momento no pudo ser. Probablemente, él enumeró así todas las vacaciones de temporada por las que esta área era famosa, conectándolas en un grabado. Los tonos gris azulados se vuelven más brillantes en las ediciones posteriores, aunque la tira de bocasi que pasa por la parte superior del grabado se vuelve más clara.
El color de la cartela cuadrada cambia a rojo.
Santuario de Hatiman en Itigaya – Utagawa Hiroshige 
Vista desde la colina del Santuario Tenzin en Yusima – Utagawa Hiroshige 
El territorio del santuario Tenzin en Kameido – Utagawa Hiroshige 
Tsukudajima, día de fiesta del santuario de Sumiesi – Utagawa Hiroshige 
Opening of the mountain in the sanctuary of Hatiman in Fukagawa by Utagawa Hiroshige 
Cruce de Haneda, Santuario de Banten – Utagawa Hiroshige 
Santuario de Motohatiman en Sounamura – Utagawa Hiroshige 
Santuario Kanda Mingjin al amanecer – Utagawa Hiroshige