La crucifixion est l’une des premières œuvres les plus remarquables de Raphaël, qui a attiré l’attention de riches clients et clients vers un jeune homme talentueux.
La nature de l’image dans le tableau “Crucifixion” est loin d’être dramatique, plutôt lyrique et spiritualisée.
Le crucifié est entouré d’anges gracieux, recueillant des gouttes de précieux sang de Sauveur dans des bols. Ils touchent le bout des doigts de nuages légers, planant facilement au-dessus du sol. Les longs rubans de leurs ceintures sont torsadés, les boucles remplissent l’espace entre la croix et les figures des anges, soulignant leur implication dans le crucifix.
Tous les visages de l’image respirent la paix et la tranquillité. Les figures à genoux de l’aîné et de Marie-Madeleine au pied de la croix sont beaucoup plus grandes que les anges. Leurs visages sont adressés au Christ souffrant avec espérance et attente. Ils forment un seul groupe de composition avec la figure du Christ, ce qui est souligné par la palette de couleurs proches, ainsi que par les tailles similaires des figures représentées. Par cette technique, l’artiste cherche à mettre en valeur la nature humaine du Sauveur.
Deux femmes de chaque côté de la croix – avec des visages tristes et détachés. Sur la gauche, très probablement, dans une robe sombre représente une Marie en deuil.
La ligne d’horizon, le paysage en arrière-plan, divisent l’image en deux parties – terrestre et céleste. Au-dessus de la croix, le soleil et la lune, avec des visages humains, scrutant le spectateur, sont placés symétriquement, sur le fond des nuages.
Vasari écrit que si la crucifixion n’avait pas été signée par Raphaël, elle aurait pu être attribuée au pinceau de Perugino. Le fond de l’image semble être une approche de Florence du côté de l’Ombrie – une preuve importante que Raphael a visité la capitale de la Toscane dans sa jeunesse.
Dans les peintures de Raphaël de cette époque, il est facile de retracer des groupes entiers empruntés à un maître senior. Au début de la “Crucifixion” de Raphaël, Moye répète l’image avec le même complot de Pérugin dans l’église Saint-Augustin de Sienne.
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