Si la peinture précédente, créée par le jeune Bazaiti, est une œuvre merveilleuse qui incorpore les meilleures réalisations de la peinture vénitienne de l’époque, alors cette peinture est beaucoup plus faible, malgré certaines caractéristiques intéressantes. Le style d’écriture est quelque peu sec, rappelant la technique des maîtres de la province des Marches, et ce n’est pas un hasard si ce tableau était auparavant considéré comme l’œuvre de Pierre Maria Penacchi et Marco Palmezzano.
Lors de la création de cette photo, l’enseignant Bazaiti – Alvise Vivarini est décédé. Bazaiti, dont le style à cette époque commençait déjà à se rapprocher du style de Bellini, a réalisé plusieurs œuvres de son professeur. Le travail de Bazaiti a été affecté non seulement par Bellini, mais aussi par d’autres maîtres.
1505 a été une année de transition dans le développement artistique du maître, et à la suite d’un changement de style, ses œuvres deviennent quelque peu indécises. La composition de cette image peut être associée à l’œuvre manquante de Bellini, dont une copie, réalisée pour l’atelier, est située à Stockholm au Musée national.
La représentation de l’arrière-plan et de l’environnement général des deux maîtres indique la similitude de leurs points de vue. Le Christ est représenté en position semi-assise dans la tombe, un ciel bleu avec des cumulus blancs est visible dans l’ouverture de la grotte, et les feuilles de lierre à feuilles persistantes symbolisent l’expiation qui fournit à l’humanité la vie éternelle.
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