Fuyant le massacre organisé par le roi Hérode à Bethléem, la Sainte Famille se rend en Egypte.
Cette œuvre de Giotto est un véritable chef-d’œuvre de l’organisation de la composition. Un mouvement composé de plusieurs figures d’une procession se déroule le long du plan de premier plan. Notre vue entre facilement et sans interférence entre dans la composition, obéissant au sens de déplacement du plus jeune homme à gauche.
Puis, suivant le geste de sa main, il passe en douceur à la ligne diagonale du harnais de l’âne, sur lequel la Mère de Dieu est assise, et enfin, sur le même chemin ascendant, elle arrive à son point extrême droit, où l’artiste place la tête de Joseph. Autrement dit, la lecture visuelle de la composition est facilitée par le fait que Giotto y avait précédemment tracé toutes les trajectoires du mouvement de notre regard.
L’impression générale de clarté et d’ordre artistique distinct est également facilitée par le rythme spatial finement organisé de la scène. Conformément au principe de mise en évidence de l’élément principal inchangé pour Giotto, la place centrale en elle est occupée par l’image de la figure de Notre-Dame, dont les contours sont répétés dans le contour du rocher en arrière-plan.
L’espace libre et non rempli de chaque côté de Maria articule visuellement sa position dominante dans la composition, tandis qu’en même temps, elle peut masquer la différence d’échelle entre sa figure et les figures des autres participants à cette procession.
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