Dans l’image présentée Vénus. l’ancienne déesse de l’amour, est représentée en position allongée, la main droite posée sur un oreiller. Elle regarde attentivement le dieu de la guerre, allongée en face d’elle. La scène se déroule dans une grotte de myrte.
Mars est plongé dans un rêve profond, que les faunes qui jouent, les personnages les plus joyeux de la toile, représentés selon l’ancienne tradition des cornes, des pattes de chèvre et des queues, ne peuvent pas interrompre. Ils s’amusent avec les armes de Dieu: l’un souffle Mars directement dans l’évier de l’oreille, l’autre serre son énorme casque sur la tête, le troisième, rampant sous la main de Dieu, adapte son armure de poitrine. En un mot, Mars est désarmé.
De toute évidence, l’image a une signification allégorique, comme tout ce qui concerne la mythologie ancienne. Son idée principale est l’amour conquiert la guerre ou l’amour conquiert tout. Ce concept général remonte aux idées de l’humaniste italien Marsilio Ficino, qui, en particulier, a soutenu que Mars se démarque entre les planètes, car elle rend les gens plus forts, mais Vénus le domine. Souvent en conjonction avec Mars ou en opposition avec elle, elle ne permet pas de montrer des propriétés méchantes et l’humilie. Mars ne domine jamais Vénus.
En plus de l’idée principale, une grande partie du travail peut être expliquée de manière symbolique. Par exemple, un essaim de guêpes tourbillonne autour de Mars. Le fait est que le tableau a été commandé par l’un des membres de la famille Vespucci, et les guêpes reflétaient le jeu de mots: “Vespucci” – “Vespa”.
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