L’inscription avec le nom du saint n’a pas survécu, mais l’iconographie – les traits de son visage et la forme de sa barbe suggèrent qu’il s’agit de Jacques le frère de Dieu, un apôtre parmi les soixante-dix, qui est devenu le premier évêque de Jérusalem, qui était le fils de Joseph de son premier mariage et, par conséquent, était un frère de Jésus-Christ par chair.
Dans l’art byzantin est représenté parmi les pères honorés de l’église. En tant que créateur de la première liturgie contenant des services commémoratifs et auteur du message, qui parle du pouvoir de guérison de la prière, il était également vénéré depuis les temps anciens comme un guérisseur. Memorial Day – 23 octobre, ainsi que le 4 janvier – parmi les soixante-dix apôtres. À Novgorod, ils ont prié pour être délivrés des épidémies. . Les images iconiques indépendantes de Jacques de Jérusalem sont très rares. Les icônes de Novgorod sont connues dans lesquelles il est représenté avec d’autres saints: “Nikola le Wonderworker, James le frère de Dieu, Ignace le porteur de Dieu” de la fin du XVe siècle. et “Jacques le frère de Dieu, Côme et Damien” du deuxième quart du XVIe siècle.
En termes de maîtrise de la performance et des mérites artistiques, l’icône est un monument du niveau de la capitale. Il pourrait être créé dans les meilleurs ateliers de Moscou ou de Novgorod au milieu du XVIe siècle. Mais les caractéristiques de la performance du visage suggèrent que son peintre icône était Novgorod. L’icône est une valeur artistique, historique, culturelle, scientifique et muséale.
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