L’intrigue du tableau “Procession religieuse dans la province de Koursk” d’Ilya Repin était la procession religieuse – le mouvement de l’icône miraculeuse d’une église à l’autre, accompagné d’une procession. Cependant, l’artiste ne s’intéresse pas à une action sacrée, mais à une procession, des personnages, des images.
Au centre de la foule, les riches ruraux sont importants, ou, misérables, les pauvres sont tissés sur les bords. Ils sont soigneusement écartés par des gendarmes à cheval.
L’attention est également attirée par le prêtre aux cheveux roux. D’une main, il agite paresseusement son encensoir, et de l’autre il redresse ses cheveux gras. L’icône est portée par le propriétaire, dont l’image est remplie d’arrogance et d’aversion pour le peuple. À proximité, un marchand hache, comme pour la protéger des gens ordinaires.
La sympathie est causée par les figures de deux paroissiens. Les femmes avec dignité et humilité portent le cas de l’icône par en dessous. Ils croient sincèrement, sincèrement.
Même la foi privée sur la terre ne pouvait pas concilier la désunion raciale, apparemment, il n’est pas nécessaire d’attendre un autre sort dans le royaume des cieux.
Un sentiment de nostalgie, le désespoir provoque un jeune estropié sur des béquilles, essayant en vain de percer l’icône miraculeuse. Mais un miracle ne se produit pas – il est poussé et pressé par le chef du village. La foi, l’impulsion, l’espoir de guérison sont paralysés dans les yeux. Cependant, la guérison et la protection sont réservées aux riches. Les pauvres sont laissés avec patience et humilité.
L’atmosphère de la réalité de ce qui se passe souligne le paysage: très naturel et une sorte de poussiéreux, flou.
Le travail a provoqué une réaction mitigée du public. La partie progressiste de la société appréciait le génie du design et la maîtrise de l’exécution. Cependant, il y avait ceux qui accusaient Repin de moqueries de foi, de ridicule des valeurs chrétiennes.
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