Nikolai Aleksandrovich Yaroshenko est l’un des principaux participants à l’Association des expositions d’art itinérantes. Ayant obtenu la gloire d’un portraitiste, Yaroshenko a créé une “ère dans les visages” – ce sont les types d’étudiant-étudiant, d’étudiant, d’étudiant-chauffeur identifiés par le temps, et le cercle distingué de personnalités éminentes de la seconde moitié du 10ème siècle – L. N. Tolstoy, actrice P. A. Strepetova, l’artiste I. N. Kramskoy et bien d’autres. En 1890, Yaroshenko a exécuté un portrait de son camarade en association – le peintre Nikolai Nikolayevich Ge.
La personnalité de cet artiste a attiré des contemporains, beaucoup le considéraient comme un vieil homme insensé qui s’était retiré de sa ferme ukrainienne dans les années 1870 et vivait selon d’étranges convictions religieuses. Quelqu’un, au contraire, a trouvé en lui une étincelle d’esprit vivant et un talent pour l’oratoire, la capacité de lire de façon fascinante des conférences sur des sujets artistiques. La créativité Ge n’a pas non plus trouvé d’unité d’opinion. Après avoir consacré les deux dernières décennies de sa vie au thème tourmentant de la vie et de la mort du Christ, Ge a réalisé d’innombrables peintures et œuvres graphiques avec des histoires évangéliques.
Le thème de la crucifixion qui a pris possession de l’artiste deviendra central dans sa compréhension co-philosophique de la foi chrétienne. Épuisé par le travail acharné quotidien sur la création des peintures “La Cour du Sanhédrin”, “Judas”, “Sortir de la dernière Cène” et d’autres, Ge a douloureusement subi le rejet et l’incompréhension de son travail par le public, l’interdiction de ses peintures pour l’affichage lors d’expositions. Yaroshenko a dépeint l’artiste peu de temps avant sa mort. Le regard sage d’un vieil homme, d’un chercheur de Dieu, d’un génie méconnu comme s’il demandait au spectateur: “Quelle est la vérité?”, Faisant écho au héros de sa toile, debout en arrière-plan.
(5 votes, average: 4.60 out of 5)