El enfoque de Botticelli para ilustrar el “Paraíso” es sorprendente en su novedad. El artista abandona su tradición contemporánea de desplegar la línea narrativa del texto. Solo da un resumen de la canción, concentrando su contenido en la expresividad concisa de dos figuras, Dante y Beatrice, encerradas en un círculo del cielo.
En las ilustraciones de “Paraíso”, las figuras de Dante y Beatrice llenan casi todo el plano de la hoja, y su diálogo infinitamente repetido revela los más sutiles matices de sentimiento: júbilo, fe, vergüenza, reproche, admiración; los trazos vivos e impetuosos de las líneas sobre un fondo blanco sin relleno crean la sensación de vibración alegre, la plenitud de todo el espacio con luz. El impacto de los dibujos en la sugestibilidad de imágenes del “Paraíso”. Los contornos casi intangibles del círculo transmiten una sensación de infinito de luz-aire.
Las llamas de las almas que surgen de los rizos ornamentales temblorosos reflejan el sonido de la luz celestial. El artista muestra el reflejo de las visiones celestiales en las figuras de los viajeros, en sus expresiones faciales, la consistencia de los movimientos, el juego de los pliegues de sus ropas.
Y una característica más aparece en las últimas figuras de la serie: Beatrice, esta es la encarnación de la belleza, ¡fea y casi dos cabezas más alta que Dante! No hay duda de que con esta distinción a gran escala, Botticelli intentó transmitir el gran significado de la imagen de Beatrice y, quizás, el sentimiento de su superioridad y su propia insignificancia que Dante experimentó en su presencia. El problema de la correlación de la belleza física y espiritual surgió constantemente antes de Botticelli, y trató de resolverlo dándole a la pensativa Madonna el hermoso cuerpo pagano de su Venus.
La cara de Beatrice no es hermosa, pero tiene unas manos increíblemente hermosas, grandes y temblorosas y alguna especial gracia impetuosa de movimientos.
En la imagen que ilustra la Canción 30 de la Divina Comedia, Botticelli representó a Dante y Beatrice ascendiendo a lo largo del río de la luz hasta Empyreus, el cielo más alto. En un rayo de luz, pequeños paseos de putti, luego sumérgete en los matorrales florecientes a los lados del río de la luz. El lado derecho de la figura es solo un boceto con un lápiz plateado, no retocado con tinta.
Me convertí en el poder y el apoyo, Publicidad: “Desde el cuerpo de los rascacielos, estamos en luz pura”. Y lo dijo el signor: “La luz del intelecto, rica en amor, Amor del bien, cuyos rostros son inconmensurables, Rostros que no puedes encontrar placer Y como si el rayo golpeara la vista, así se desvanecerá y se volverá indistinguible. , y todo lo demás ha escondido las cortinas del Brillo, en las que todo lo que es visible se extingue.
El significado de “Comedia” se entrelaza con la idea neoplatónica del mundo superior de manifestación de belleza supersensible, donde el alma, libre de cautiverio corporal, se eleva a través de la contemplación de los pasos de la emanación divina hasta la Unidad original y final.
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