El tema del patrocinio y la ayuda de la Madre de Dios a todo el sufrimiento ha recibido la encarnación más completa en este tipo iconográfico.
A finales del siglo XVII. existía en dos versiones. El que la Virgen y el Niño en sus brazos oran por los enfermos, mutilados, milagrosamente salvados de la muerte en las profundidades del mar y en manos de crueles bandidos, se ha generalizado. La compasión materna por todos los buscadores de protección celestial participa en la hueste de los ángeles.
El icono publicado tiene una serie de diferencias interesantes con respecto al esquema establecido.
La principal de ellas es la ausencia del Niño Cristo en manos de María. Posee un velo ancho, un atributo esencial del icono de la Intercesión. El artista combinó dos tipos iconográficos de contenido similar, creando esencialmente un nuevo canon icónico.
La borrosidad de las tradiciones iconográficas se hizo común en los siglos XVIII y XIX.
Salario plateado repite la composición del icono. El carácter pintoresco de la imagen se transfiere completamente a la acuñación. La ausencia de campos salariales tradicionales complementa la decoración de los elementos rococó. La celebración del icono, establecida en 1688, tendrá lugar el 6 de noviembre.
Art.
Nuestra Señora de Arabia (Arapet, o “Oh, la Madre de Todos los Pekines”) 
Don Icono de la Madre de Dios – Teófanes el Griego 
Nuestra Señora la Zarza Ardiente, con otras imágenes de la Madre de Dios, fiestas y santos 
Visión de sv. Antonio Madre de Dios con el niño – Alonso Cano 
Kazan madre de dios 
Madre de Dios – Andrei Rublev 
La imagen milagrosa de la Madre de Dios Vladimir – Fedor Suns 
Cristo muerto con la Madre de Dios y María Magdalena (Piedad) – Agnolo Bronzino