Après le Concile de Trente, les complots de la vie des saints ont acquis une signification particulière. Typiquement, les artistes choisissaient ces épisodes de la vie dans laquelle les saints étaient tourmentés et persécutés.
Le désir de l’Église catholique de renforcer l’établissement du culte des saints est compréhensible – après tout, les protestants ont rejeté ce culte. Veronese a écrit pas mal d’œuvres de ce genre. Parmi eux, le “Martyre des saints Primole et Félicien”, créé en 1562 pour l’église de Santa Maria; Le Martyre de Sainte-Justine, que le maître a écrit en 1573 pour l’église éponyme de Padoue, et Le Martyre de Sainte-Mina.
Le dernier des travaux énumérés a probablement été achevé par les étudiants de Véronèse après sa mort.
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