Le couronnement de la Vierge Marie est un thème populaire dans l’art du début de la Renaissance. La dernière légende de la vie de la Vierge Marie dit: Marie montée au ciel a été élevée au trône par Dieu le Père et son Fils et couronnée reine du ciel. Cette intrigue forme la scène finale et culminante du cycle narratif de la vie de la Vierge Marie, quand il suit la mort de la Vierge Marie et sa montée au ciel.
L’intrigue se trouve dans des peintures créées spécialement pour les autels des églises dédiées à la Vierge Marie ou appartenant aux ordres monastiques, qui jouissent de son patronage. Sa forme la plus courante montre la Vierge Marie, assise à côté du Christ, qui met une couronne sur sa tête. Autre option: la Vierge à genoux devant le Christ. Ou elle reçoit une couronne de Dieu le Père ou de la Trinité.
Conçu pour l’abbaye de Monteoliveto Maggiore, ce grand autel multi-figuré est la création la plus ambitieuse et complexe de Francesco di Giorgio. La scène centrale du Christ, qui couronne Marie sur le podium, soutenue par des anges, est entourée d’une quarantaine de personnages, dotés d’une interprétation graphique nette, de traits individuels. Dans l’ensemble, d’une perspective complexe, une image de Dieu le Père, semblable à un vortex, apparaît.
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