La Vierge rouge – Kuzma Petrov-Vodkin

La Vierge rouge   Kuzma Petrov Vodkin

Petrov-Vodkin a beaucoup expérimenté dans le domaine de la composition. Sur ses toiles, il cherche à transmettre le mouvement inachevé, en essayant de créer une image déployée dans le temps chez le spectateur. Selon son plan, le spectateur devrait voir le début du mouvement, qui est resté au-delà de la portée de l’image, et comprendre également comment se terminera la situation dynamique représentée sur la toile.

À l’époque soviétique, Petrov-Vodkin cherche à comprendre l’essence du tournant historique du sort du pays, qui se reflète invariablement dans ses œuvres. Il y a une sorte de compréhension de la réalité, le thème des peintures est un transfert spécifique d’événements de vie tragiques et héroïques. Il crée des compositions thématiques, imprégnées du grave pathos de la lutte révolutionnaire, de l’idée de sacrifice pour l’avenir, écrit des portraits analytiquement rigoureux, poétiques, révélant un sentiment de plénitude d’être, des compositions de genre portrait.

L’une de ces peintures est la Vierge rouge. Il représente une fille simple, vêtue de vêtements de travail, debout dans le contexte d’une fenêtre ouverte. Et derrière la fenêtre se trouve la construction d’un “nouvel avenir radieux”. Le symbolisme de l’image réside dans son nom. Depuis le début de la Renaissance, l’image de la Madone a toujours été associée à l’image d’une mère avec un enfant dans les bras.

Dans ce cas, la Madone symbolise un nouveau type de femme soviétique, appelée non seulement à accoucher et à élever des enfants, mais aussi à participer activement à la construction d’un nouveau mode de vie. Ce n’est un secret pour personne que dans la Russie prérévolutionnaire, le rôle des femmes dans la vie publique du pays était strictement limité par la vie quotidienne. Et en aucun cas, ils n’étaient autorisés à résoudre des problèmes mondiaux, car même dans une famille où un homme contrôlait et contrôlait tout, une femme était pratiquement impuissante.

Petrov-Vodkin a voulu souligner que, grâce aux événements de la révolution, une femme est devenue un membre à part entière de la société. Et c’est précisément sur elle que de grands espoirs ont été placés à la fois sur le gardien du foyer, capable de construire et d’améliorer à la fois sa propre vie et la vie de tout le pays dans son ensemble. Madonna dans ce cas est perçue comme la mère de toute l’humanité.

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