Las circunstancias del emparejamiento del Zar Alexei Mikhailovich se describieron en muchas fuentes históricas, pero aparentemente, G. S. Sedov se basó principalmente en el texto de S. M. Solovyov, ya que fue él quien habló de seis niñas, de las cuales el rey eligió a Euthymius Vsevolozhskaya: A principios de 1647, el rey decidió casarse, de las 200 niñas que eligieron a seis de las más bellas, de estas seis, el rey eligió a una: la hija de… Fyodor Vsevolozhsky; habiendo aprendido acerca de su felicidad, elegida por un fuerte golpe, se desmayó, y de esto concluyó inmediatamente que enfermedad de la epilepsia.
Y los desafortunados, junto con sus familiares, fueron exiliados a Siberia. Desde donde, en 1653, fueron trasladados a la lejana aldea del distrito de Kosimov. Así lo dice una noticia extranjera. Las noticias rusas dicen que las madres y hermanas de doncellas nobles a quienes el rey no eligió fueron malcriadas por Vsevolozhskaya. “Se puede suponer que en la imagen Eufimia Vsevolozhskaya está representada a la izquierda, de pie de perfil para el espectador, vestida con un vestido de terciopelo azul, adornado con una piel de ardilla.
Entre las seis chicas, destaca por su estatura, vestimenta más pobre, pose, noble noble de apariencia.
La imagen del joven Zar Alexei Mikhailovich corresponde a las descripciones de su carácter y apariencia que nos han llegado: “La aparición del Zar Alexei, tal como lo describen testigos presenciales extranjeros, nos explica mucho sobre su carácter; físico… ” Al enterarse de la enfermedad de Euthymius Vsevolozhsk, el rey “estaba muy triste por esto y perdió alimentos durante muchos días”. Después de un tiempo, el rey vio en la iglesia a dos hijas del noble de Moscú Ilya Miloslavsky.
Su elección recayó en la más joven: María, y en 1648 Alexey Mikhailovich se casó con ella. En las sombras gruesas detrás de Alexei en la imagen de Sedov se representa a un hombre de mediana edad. Hay razones para creer que este es el tío del zar, el boyar Boris Ivanovich Morozov, quien después de la muerte de su padre y su madre Alexei se convirtió en su confidente más cercano.
Había una leyenda de que era el boyar Morozov quien ordenó envenenar a Euthymius y organizó que el Zar se reuniera con María de Miloslavskaya, ya que él mismo estaba enamorado de su hermana, Anna. Cuando el rey se casó con Mary, una semana después, se casó con Anna y Boris Ivanovich Morozov. Así que fortaleció su posición aún más, habiéndose casado con el rey, convirtiéndose en su cuñado.
El siglo XIX pasó en Rusia bajo el signo de la afición por la historia nacional y la vida de los siglos pasados. Muchos en este momento capturaron la pasión de coleccionar antigüedades.
Posteriormente, estas colecciones serán la base de la colección del Museo Histórico Ruso de Moscú, inaugurado en 1883. En la película “La elección de la novia del zar Alexei Mikhailovich”, Sedov demuestra un profundo conocimiento de las realidades cotidianas del pasado histórico. El brocado, el satén, el terciopelo, las faldas bordadas removibles, las coronas son absolutamente auténticas y, aparentemente, fueron escritas de la vida.
Como el caftán de terciopelo rojo y las botas bordadas de verde Alexei Mikhailovich. Las chicas están vestidas con “cuatro trenzas”; las chicas llevaban tal pelo en el asunto; Después de la boda, el pelo estaba trenzado en dos trenzas. La objeción del historiador en la imagen de Sedov sería causada quizás por el anillo de bodas de oro en la mano de Alexey Mikhailovich.
El intercambio de anillos fue permitido por la iglesia a fines del siglo XVIII-XIX. Y se suponía que la novia hacía el anillo de plata, simbolizando la luna, y el novio – oro, es decir, el sol. La pasión por la historia y la vida del siglo XVII en la segunda mitad del siglo XIX dio origen al llamado “estilo ruso”, que tuvo un impacto en la arquitectura, las artes decorativas y aplicadas, la pintura y los gráficos.
Entre los pintores se le rindió homenaje a K. E. Makovsky, K. V. Lebedev, A. D. Litovchenko, K. B. Venig, G. S. Sedov. “True Rus”, aún no tocado por las transformaciones de Peter, atrajo a los artistas.
Es cierto que mostraron interés principalmente en la vida de esta época. Los personajes y la psicología de las personas históricas, así como los problemas del proceso histórico, preocuparon en menor medida al grupo de artistas nombrado, que los distinguió de V. I. Surikov, para quienes la historia es un drama, una maraña de complejas contradicciones, un escenario de fuertes personalidades en conflicto. Los artistas del “estilo ruso”, en general, representantes de la tradición académica del salón, fueron cautivados principalmente por la riqueza de los motivos ornamentales y los colores brillantes de los “patrones rusos” del siglo XVII.
El siguiente paso para comprender la poesía de la antigüedad rusa, la vida cotidiana, las leyendas históricas y el folclore se realizó en las obras de V. M. Vasnetsov, A. P. Ryabushkin, S. V. Malyutin, en conjuntos y vestuario para las temporadas de ballet de Dygilev.
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