
La version du chapitre Décapitation du précurseur, bien-aimée dans l’iconographie russe de la période ultérieure, a été utilisée avec des scènes supplémentaires de la prière du précurseur dans le donjon, le conduisant à l’exécution et le bourreau transférant le chapitre coupé de Saint-Salomé.
En marge se trouve l’ange gardien et le révérend Nikon. Un haut savoir-faire est combiné à une bonne connaissance des conceptions. Ces icônes exécutées par des professionnels étaient en demande chez les paysans riches et les marchands, en particulier les vieux-croyants. L’icône a une signification artistique, historique, culturelle et muséale.
Décapitation de Jean le Baptiste – Michelangelo Merisi da Caravaggio
Crucifixion de Pierre et la décapitation de Jean-Baptiste – Masaccio
Fête d’Hérode et la décapitation de Jean-Baptiste – Benozzo Gozzoli
Jean le Baptiste – Desert Angel, avec des scènes de vie
Adoration avec saint Bernard et l’enfant Jean-Baptiste – Fra Philippe
Salomé avec la tête de Jean le Baptiste – Michelangelo Merisi da Caravaggio
Jean-Baptiste dans le désert – Jérôme Bosch
Prophète Zacharie, père de Jean-Baptiste (fresque) – Michelangelo Buonarroti