El grabado “La aparición a Juan de Cristo y la esencia de las siete iglesias” – una ilustración del primer capítulo del libro “La revelación” de Juan el teólogo:
“Me volví para ver qué voz me hablaba; y cuando me volví, vi siete lámparas de oro, y en medio de siete lámparas, como el Hijo del Hombre, vestida con un cinturón y ceñida con un cinturón de oro.
Tenía siete estrellas en sus manos, y de su boca salía una espada afilada en ambos lados; y su rostro es como el sol brillando con su poder “.
Albrecht Durer creó sus obras maestras del Apocalipsis en la era del auge cultural del Renacimiento del Norte. En este momento, en su ciudad natal de Nuremberg, los ciudadanos discutían cuestiones de ciencia y arte, el mejor amigo de Dürer estaba en ese momento traduciendo Apokalispis del latín al alemán.
El descontento reinaba en la sociedad con la Inquisición, las indulgencias y la Iglesia católica, que era extremadamente rica. Además, estos fueron tiempos de brotes interminables y epidemias de la plaga, conflictos internos, guerras ladgrafianas. Por lo tanto, la sensación del enfoque del fin del mundo, y él es Apokalispis, fue clara para todos.
El grabado usó símbolos que se siguieron en la pintura del altar y en las miniaturas de libros, grabados en madera, pinturas murales, y esto fue comprensible para los contemporáneos del gran artista alemán, y nos remitimos a los comentarios que se encontraron en el artículo de Pavel Kotov. El escribe:
“El apóstol ve al Creador frente a él, sosteniendo el Sellado Libro del Destino en su mano. En su otra mano, Pantokrator tiene siete estrellas que simbolizan a los ángeles patronos de siete de las comunidades cristianas más grandes de las primeras: en Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tygira, Sardi, Filadelfia y Laodicea. Las comunidades mismas simbolizan las siete lámparas.
De la boca del Creador viene la espada, el símbolo de la palabra divina “.
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