Ce chef-d’œuvre le plus célèbre de Simone Martini a été exécuté pour l’autel de Saint Ansania dans la cathédrale de Sienne. L’atmosphère surnaturelle de l’Annonciation est accentuée par le fond doré brillant de la scène. Dans la partie supérieure de l’image, sous l’arc central de la couronne de chérubins, une colombe est représentée – un symbole du Saint-Esprit.
Le messager divin transmettant la bonne nouvelle à Marie et à Marie est comme rejoint par les lettres d’or de salutation: Ave gratia plena dominus tecum. “Marie est assise sur un trône en bois incrusté, dont l’emplacement spatial, comme le livre plié dans la main gauche de Maria, souligne la réalité de son image.
La silhouette de Mary, à l’écoute de la bonne nouvelle, est aérée, émouvante, bien que sa cape bleu foncé et ses vêtements rouge carmin furtivement en dessous contrastent avec l’éclat éblouissant de toute la scène. La figure d’un ange vêtu d’une robe de brocart est soulignée par des ailes avec des plumes de paon et des plis fantaisistes d’une cape décorative qui se dessine sur un fond doré.
Des deux côtés de l’autel se trouvent les figures des saints: à gauche se trouve St. Ansanius, à qui cet autel était dédié, et à droite, selon une inscription faite au siècle dernier, représente saint Julitta. Ces deux figures sont écrites d’une manière plus plastique, comme les images des prophètes dans les médaillons à pignons, donc certains chercheurs éminents attribuent leurs pinceaux à Lippo Memmy, dont le nom peut être lu sur le cadre inférieur de l’image à côté du nom de Simone Martini.
Cependant, il semble plus probable que Lippo Memmy n’ait exécuté que la dorure et la décoration de l’autel, et la peinture appartient entièrement à Simone Martini, qui, avec l’aide de deux figures latérales, plus sculpturales et réalistes, a voulu souligner la nature surnaturelle de la scène centrale.
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