En la Deesis icónica, que se correlaciona con las imágenes del conjunto de frescos, las características individuales del Salvador y los santos representados en la oración ante él se agudizan, por así decirlo. En el icono central de la Deesis, “Salvador en las fuerzas”, se representa a Jesucristo con el texto abierto del Evangelio sentado en el trono.
Los santos que oran ante el Salvador, representados en otros íconos, están llenos de fe desinteresada en un juicio justo. Para cada personaje, se encontraron características de penetración sorprendentemente precisas que no violaban la unidad de la entonación de todo el conjunto. La capacidad de unir grandes grupos de figuras múltiples con un solo sonido emocional es una de las características del regalo de composición de Andrei Rublev.
La imagen de la Madre de Dios enfatiza un carácter monumental amplio de una silueta fluida, rota por un gesto acentuado de manos extendidas. Toda la imagen está imbuida de una súplica mansa y triste, intercesión “por la raza humana”. La decoración original del color de la serie Deesis está dispuesta en ciertos lugares y con un cierto cálculo de diferentes áreas del área y la configuración del cinabrio rojo.
Estos son los marcos geométricos de la figura del Salvador en el trono en el centro, las capas anchas de los arcángeles y las inclusiones expresivas estrechas en los iconos de San Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo. La presencia de las dos figuras de los arcángeles, Michael y Gabriel en la composición de Deesis entre los santos orantes, se remonta a la larga tradición de representar los “poderes celestiales” que lo adoran en los lados de la imagen central de Jesucristo.
En la pintura de Andrei Rublev, se enfatizan las imágenes de los ángeles. En el conjunto de frescos de la Catedral de la Asunción en Vladimir, las numerosas caras de los ángeles representan un espectáculo espectacularmente hermoso y diverso que atrae a las personas al mundo de los sentimientos y estados de ánimo elevados. Los ángeles en los íconos de Deesis complementan orgánicamente las imágenes de los ángeles, tocando el cielo y la tierra, retorciendo el firmamento, parados detrás de los apóstoles en el “Juicio Final”, adorando a Nuestra Señora solemnemente sentada en el trono.
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