Fr Rublev Andrey

L’icône de l’Ascension se distingue par son exécution la plus parfaite, et de nombreux chercheurs l’attribuent à Andrei Rublev lui-même. Déployée sur un espace relativement petit de la surface emblématique,

Dans la déesse de Rublev dans la cathédrale de l’Assomption, l’image de la jeune Mère de Dieu dans une robe sombre est inhabituellement laconique et captive par une noble beauté

Dans la déesse iconique, correspondant aux images de l’ensemble de fresques, les caractéristiques individuelles du Sauveur et des saints représentés dans la prière devant lui sont pour ainsi dire renforcées

De toute la série, seulement trois œuvres ont survécu dans lesquelles le maître antique a profondément révélé l’essence humaine de l’image, qui est particulièrement bien véhiculée à l’image de l’apôtre

Rublev a audacieusement introduit la couleur ocre-rouge-chaude de l’austérité iconographique byzantine bleu – vert – rose – violet lilas – citron doré – fauve argenté; il a donné la composition,

Avec ce travail, l’artiste a semblé combiner toutes les meilleures qualités et espoirs humains. Michael – le premier ange à la droite de Dieu a toujours été personnifié comme une

La série festive située au-dessus de la Deesis illustrant les événements de l’Évangile n’a pas été entièrement préservée. Au total, cinq icônes ont survécu: l’Annonciation, la Descente aux enfers, l’Ascension,

Le “Sauveur” de Rublev n’est pas une image au sens plein du terme. Il s’agit d’une icône et, par conséquent, le sens de son écriture est fondamentalement différent. “Sauveur” dépeint

Rublev est l’un des peintres d’icônes les plus célèbres, dont la manière d’écrire pendant de nombreuses années a déterminé tout le développement de la peinture d’icônes russe. On sait très

Particulièrement expressive est l’image du Christ, le soi-disant “Sauveur en puissance”. Il est donné symboliquement, comme dans le contexte de l’univers: un ovale bleu-vert signifie un ciel avec des forces