Conformément au texte de l’Évangile et au schéma iconographique établi, le maître folklorique raconte l’histoire de la vie, de la mort et de la brillante résurrection de Jésus-Christ. En “lisant”

À la table avec un comptoir blanc et un flanc orné, trois anges bénis sont assis avec un repas à la main. Sur la table se trouvent trois bols, dont

À gauche, sur fond d’architecture, il y a la Mère de Dieu debout, avec le bâton, derrière elle, les apôtres Pierre et Jean. À droite dans le contexte de l’architecture

Ce type iconographique, créé sur le sol russe, a été inspiré par des événements historiques spécifiques. Malgré l’interdiction canonique de faire des images sculpturales de saints, c’est Nicola en bois

Joseph Semenovich Chirikov appartenait à l’élite Mster. Ses œuvres et les œuvres de son atelier se distinguent par la virtuosité de leur exécution. Le nouveau découvert et entré dans la

Chez l’homme du milieu, le saint est représenté dans l’iconographie de Saint-Nicolas de Zaraysk, avec deux médaillons ordinaires avec les images du Sauveur et de Notre-Dame au sommet. Deux médaillons

L’archange est représenté en hauteur, dans un virage à gauche, une mesure dans sa main gauche, et un miroir rouge avec les lettres “XC” dans sa main droite. La tunique

Saint Nicolas le faiseur de miracles depuis l’Antiquité était l’un des saints les plus vénérés de Russie, fréquentant les voyageurs, les marins et les enfants. Un maître russe inconnu a

L’inscription avec le nom du saint n’a pas survécu, mais l’iconographie – les traits de son visage et la forme de sa barbe suggèrent qu’il s’agit de Jacques le frère

À l’image de George, un artiste inconnu a réussi à incarner l’idéal national de la prouesse militaire. Légèrement touché par une rougeur, un visage jeune et calme. Les yeux énormes

Le grand gardien de l’État russe, l’ancienne icône miraculeuse de Notre-Dame de Vladimir en d’innombrables copies et répétitions était connue dans tous les coins du pays. Il a été copieusement

Dans cette icône folk expressive, il est intéressant de noter la préservation de la tradition iconographique remontant au travail du maître exceptionnel du XVIIe siècle. Tikhon Filatiev. Sur les icônes

Le saint martyr guérisseur Panteleimon était très vénéré en Russie. Il a vécu au tournant des 3e-4e siècles. dans Nicomedia. Il a reçu les bases de la connaissance chrétienne de

Composition sur le texte de l’évangile de Matthieu. La scène bondée est savamment arrangée. Dans les champs se trouvent l’ange gardien, Savva de Zvenigorod, Serge de Radonezh et le martyr

Le champ inférieur de la carte d’origine est beaucoup plus large que celui du haut, d’où l’on peut conclure que l’icône avait une poignée et était une image de précession