Icône de l’iconostase de la cathédrale de la Nativité du monastère de la Vierge Ferapontov. L’écriture personnelle dans son ensemble est proche de l’icône de la Mère de Dieu de
Notre-Dame d’Hodegetria – Dionysius
Il provient de la cathédrale de l’Ascension du monastère de l’Ascension au Kremlin de Moscou. Le chroniqueur rapporte que lors de l’incendie de 1482, cette icône de l’écriture grecque a
Notre-Dame – Dionysius
Icône de l’iconostase de la cathédrale de la Nativité du monastère de la Vierge Ferapontov. L’iconographie dans son ensemble remonte à la tradition moscovite. Cependant, il se distingue par une
Crucifixion – Dionysius
Cette icône est considérée comme le summum de l’œuvre du maître, écrite en 1500. L’icône est imprégnée d’un sentiment de “supramondain” de ce qui se passe: elle est créée par