“Il a écrit le football. Il aimait le jeu, le connaissait comme des milliers de mes pairs, comme des dizaines de milliers de spectateurs excités. Le jeu m’a chaque fois incité à peindre un tableau. J’ai fait des dizaines de dessins et, esquissant l’un des nombreux croquis infructueux, j’ai trouvé que le croquis ne rentre pas dans normes de composition des peintures familières. J’ai compilé un nouveau phénomène plastique et j’ai dû travailler sans notes de bas de page historiques.
J’ai deviné écrire quelque chose qui inquiétait beaucoup de gens intéressés. Il y avait de la chance dans mon travail. Le jeu m’a poussé dans ma propre langue. Plus tard, j’ai compris pourquoi, quand une vie différente faisait rage, des gens en kaki montaient dans des huttes, ils conduisaient des cadavres dans des charrettes – il y avait une guerre civile; artistes, beaucoup, au moins, ont écrit l’habituel: paysages français, dames en crinolines. Ils n’ont pas écrit ce qu’ils ont vu, mais ce dont ces années n’avaient absolument pas besoin. L’image a commencé à trouver son visage révolutionnaire bien plus tard que l’affiche.
Le cas du football est un cas courant. Je ne connais pas une véritable œuvre d’art qui, répondant aux besoins d’un contemporain avancé, n’aurait pas été forcée de résoudre un certain nombre de nouvelles tâches d’ordre idéologique et plastique pour être à la hauteur de son temps. “A. A. Deineka
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