El lienzo “El Juicio Final” se creó entre 1896 y 1904, entre otras obras para la catedral de San Jorge en la ciudad de Gus-Khrustalny de la región de Vladimir, encargada por el mayor criador y filántropo Yu. S. Nechayev-Maltsev, quien construyó esta catedral. El artista realizó varias obras sobre un tema religioso, pero el “Juicio Final” fue el centro de atención en la catedral.
El artista realizó una gran cantidad de bocetos para la pintura, por lo que los conocidos y amigos que vieron estos bocetos en el taller de Vasnetsov mostraron un gran interés por la pintura de antemano. Al principio, al artista se le ofreció exhibir una pintura en la Galería Tretyakov, pero esta idea fracasó porque las dimensiones de la pintura eran mucho más grandes que el tamaño de la habitación. Sin embargo, tal exposición se celebró en febrero de 1904 en el Museo Histórico de Moscú. El nuevo trabajo ha provocado numerosas respuestas en la prensa, en su mayoría entusiastas.
Más tarde, la imagen, junto con otras hechas para la catedral, se exhibió dos veces más: en los pasillos de la Academia de Artes de San Petersburgo y nuevamente en el Museo Histórico de Moscú.
Finalmente, en 1910, las pinturas fueron entregadas a su destino y fortificadas en las paredes de la catedral de San Jorge, donde encontraron brevemente la paz.
Y poco después de la Revolución de octubre, se suspendió el servicio en la catedral. En febrero de 1923, las autoridades tomaron una decisión: “… los locales vacíos de la catedral de San Jorge para pasar a una institución cultural y educativa…” dios? ” Más tarde, la catedral fue utilizada como un taller, luego como un cine.
Mientras tanto, las pinturas fueron llevadas a la Catedral de la Asunción de Vladimir. Recogida según sea necesario, sin observar precaución. Además, la pintura “El último juicio” se precipitó sobre un gran palo, rompiéndolo por debajo y cosido con un cordel.
Y antes de eso, fue doblado varias veces y frotado en los pliegues.
En los años 80 del siglo pasado, se decidió restaurar nuevamente la catedral de San Jorge en Gus-Khrustalny, y también devolver las pinturas de Vasnetsov a su lugar anterior.
“Juicio final” estaba en estado grave. Por lo tanto, fue asignado a restaurar la brigada de los restauradores de Leningrado bajo el liderazgo del mayor especialista A. Ya. Kazakov, conocido por la restauración de los murales de la Catedral de San Isaac, Peterhof y Tsarskoye Selo.
El tamaño colosal requería una habitación grande, por lo que el lienzo se restauró en el Palacio de Catalina de Pushkin.
El trabajo realizado por especialistas fue único en su alcance y complejidad. Se perforó un lienzo sólido de 700 x 680 centímetros en más de 70 lugares, hubo numerosas roturas de bordes, roturas. El lienzo estaba gravemente deformado, resultando en escombros, pintura descascarada. Alrededor de un año de duro trabajo se llevó a cabo.
Y una comisión especial aceptó el trabajo con la calificación de “excelente”. En 1983, la imagen tomó su lugar en la catedral de San Jorge.
El artista encarna en la imagen la idea de una elección moral libre del hombre entre el bien y el mal. El trabajo no era solo una ilustración de una historia religiosa… Antes de él, todos podían sentirse en el lugar de un alma desconocida esperando el veredicto de la corte suprema. Las personas que vinieron a la catedral tuvieron que pensar y hacer su elección “el camino en la vida” “libre albedrío”.
Vasnetsov elocuentemente deja en claro que las escalas en la mano de un ángel entran en acción no solo en el momento del Juicio Final. Toda la parte media de la imagen se percibe como enormes escamas, en las copas de las cuales multitudes de justos y pecadores, luz y oscuridad… “Toda la historia de la humanidad es la lucha de un hombre de la bestia con un hombre espiritual…”, escribió el artista.
El bien y el mal en la imagen están personificados en personajes de la historia rusa y cristiana. Entre los justos se distinguen figuras de los emperadores bizantinos Constantino y Elena, la princesa Olga y el príncipe Vladimir, Alexander Nevsky y San Sergio de Radonezh. Entre los pecadores – el emperador Nerón, el conquistador de Batu, los déspotas orientales y los cardenales romanos…
Al mismo tiempo, se presentaron muchos personajes de alegorías: Fe, Esperanza, Amor, Sofía, Misericordia y otros – por un lado, y por otro – Codicia, Borrachera, Robo, Enojarlo. D. Textos e inscripciones de uso activo.
Religión, historia, folklore se entrelazan aquí. Entonces, el avaro traga monedas de oro, se parece a algo así como un repin Iván el Terrible…
Uno de los críticos escribió hace muchos años así: “Juicio final”: una serie de símbolos, a veces poderosos, a veces débiles, pero en general irresistibles. Este es un terrible oratorio más allá del tiempo y el espacio. Pero esta es una de esas pocas creaciones verdaderamente artísticas que vale la pena ver una vez para recordarlas para siempre “. Y tenía razón…
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