La historia de esta historia es simple y prosaica. El autor “miró furtivamente” a uno de los hospitales donde trataban a las prostitutas. Merece la pena mirar más de cerca las figuras para comprender el significado de esta reunión: puedes ver a un bebé en manos de una mujer joven.
La madre disoluta da a su hijo inesperado al cuidado del monasterio. A los ojos del artista, esta escena adquiere un significado y un significado bíblico profundo.
El maestro en la imagen de la escena envía al espectador a los frescos de mosaicos romanika y bizantinos. Aquí transmite con precisión las poses y el plástico de las figuras, los pliegues de la ropa, los rostros de las heroínas. En triste obediencia y sin ninguna condena, la monja está lista para aceptar el fruto del pecado de otra persona.
El recurrente golpea al espectador con una desesperada y desesperada mirada ausente. Curiosamente, la sombra arrojó solo una de las mujeres, la que trajo al niño. Esta sombra es como una alusión al pasado pecaminoso de la heroína.
Las mujeres se inclinaban la una a la otra. En esta posición, y perdón, y redención. Lo único que no está en la imagen es la esperanza, el amor y la fe.
Los justos y los pecadores son figuras iguales ante Dios. De ahí el doble nombre en el que la palabra clave es “hermanas”. La estética icónica enfatiza aún más el contenido cristiano de la pintura.
El ambiente de la obra se enfatiza con calma, la atmósfera es fría y la composición en sí misma es estática, tan característica del arte medieval, cuando el canon era lo principal en cualquier obra, el conjunto de reglas para las cuales crea cualquier imagen de la historia bíblica asociada con la reflexión del mundo sagrado.
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