Il provient de la rangée festive de l’iconostase de la cathédrale de la Trinité du monastère Pavlovo-Obnorsky. L’icône représente l’une des pièces iconographiques de la composition de la fête, célébrée par l’Église orthodoxe le premier dimanche après Pâques. L’intrigue remonte au texte de l’Évangile de Jean, qui raconte l’apparition du Christ ressuscité aux disciples et l’assurance de Thomas, qui a touché les blessures du Sauveur et, de ce fait, a assuré la vérité de sa résurrection.
Conformément à l’histoire de l’Évangile, au centre de la composition, Jésus-Christ est représenté sur le fond des portes fermées. Des deux côtés, 10 apôtres sont représentés en groupes compacts, déjà dignes de la vision du Maître ressuscité, au premier plan à gauche est l’apôtre Thomas, tendant la main droite au Sauveur et touchant ses côtes creuses. La figure de Thomas est mise en évidence dans la composition par une cape de cinabre brillante, contrastant avec les vêtements sobres des autres représentés.
Le principe des répétitions rythmiques joue un rôle important dans la composition de l’icône. La mince silhouette allongée du Sauveur est en corrélation avec la porte derrière son dos, ce qui nous permet de rappeler les paroles du Christ: “Je suis la porte: par moi celui qui voit, sera sauvé.” Le contour de son bras droit plié au coude et la ligne de la gauche abaissée vers le bas sont répétés dans les biseaux du toit du bâtiment, le contour de Thomas est repris par la figure inclinée de Thomas, tandis que le caractère statique du groupe d’apôtres dirigé par l’apôtre Pierre est souligné par l’architecture verticale sur le côté droit de l’avion icône.
Cette construction de composition permet au peintre d’icônes d’atteindre une harmonie étonnante de l’ensemble, qui est également facilitée par une couleur laconique sobre, construite sur des combinaisons de couleurs exquises avec une prédominance de tons blanchis délicats.
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