Démocrite – Peter Rubens

Démocrite   Peter Rubens

Démocrite et Héraclite sont largement représentés dans la peinture européenne de la Renaissance et du baroque – soit sur une seule image, soit sous la forme d’un diptyque. Les humanistes florentins du XVe siècle ont utilisé cette paire pour confirmer l’opinion selon laquelle une perspective joyeuse est plus cohérente avec le philosophe Démocrite, le philosophe grec, aimable. à Abdera en Thrace, était connu sous le nom de Rire, car il était amusé par la stupidité de la race humaine.

Son système philosophique contrastait avec les vues du premier philosophe Héraclite d’Éphèse, connu sous le nom d’obscurité ou d’obscurité. DEMOCRITIS d’Abdera est un ancien philosophe grec, scientifique encyclopédique, élève de Leucippus. Fondateur du premier type historique d’atomisme philosophique et scientifique en Occident. Il s’est rendu en Égypte, à Babylone, en Perse, en Arabie, en Éthiopie et en Inde.

Par les noms de 70 oeuvres de Démocrite sont connues, dont de nombreux fragments ont été conservés. La contribution de Démocrite au développement des idées philosophiques est très grande, mais le plus important est, bien sûr, sa doctrine des atomes. Il a introduit l’idée de pluralité et de pluralité dans le concept traditionnel de l’antiquité pour l’antiquité, déclarant comme cette première particules matérielles extrêmement petites qui ne peuvent pas être directement ressenties à l’aide des sens.

À cette plus petite initiale, Démocrite établit une sorte de limite de division qui, à un certain stade, devient déjà impossible. C’est de là que vient le nom de la particule atomos – indivisible. L’idée d’un pluriel, pluriel, infinitésimal, non perçu par les organes sensoriels et ayant une division de l’initiale a permis à Démocrite de résoudre un certain nombre de problèmes de la science et de la philosophie de l’époque: en particulier, répondre à la question sur les raisons de la multiplicité et de la diversité des choses, l’unité et la matérialité du monde, l’unité du corps et matériel, et aussi expliquer l’essence du processus de cognition.

L’absence d’atomes, selon Démocrite, est le vide, l’espace infini, en raison duquel et dans lequel le mouvement chaotique des atomes est effectué. Les atomes sont indivisibles, n’ont aucune qualité, varient en taille, forme, forme et poids, emplacement et ordre, sont dans un espace vide et en perpétuel mouvement. En raison de leur connexion et de leur séparation, les mondes et les choses surgissent et périssent. Le temps à Démocrite n’a pas de commencement, tout est accompli par une nécessité obscure et incompréhensible, et pour une personne est en fait identique au hasard.

La cognition des causes des phénomènes est le sens d’une véritable connaissance philosophique. Selon Démocrite, il est préférable de “trouver une explication causale plutôt que de devenir un roi perse”. L’âme – l’incarnation de l’élément de feu – se compose de minuscules atomes ronds et lisses spéciaux répartis dans tout le corps. Démocrite a d’abord utilisé le terme “microcosme”, faisant une analogie entre l’espace et l’organisation du corps humain. Les dieux existent sous forme de composés d’atomes ardents et vivent plus longtemps que les humains, sans être immortels.

L’organe de la pensée est exclusivement le cerveau. Les sensations naissent de la pénétration dans l’âme des “images” émanant des choses. Selon Democritus, de petites particules invisibles sont séparées des objets que les gens voient et traversent le vide, tombant sous la forme d’une empreinte sur la rétine de l’œil, puis le travail de l’esprit commence. Le plus grand bien est le bonheur, obtenu en freinant les désirs et la modération du mode de vie.

Démocrite, apparemment, a été le premier à distinguer entre les arts appliqués impliquant une formation et l’art nécessitant une inspiration rationnellement inexplicable. Le concept atomistique de Démocrite a eu une grande influence sur l’histoire de la pensée philosophique et scientifique, faisant de “l’atome” une sorte de principe pour expliquer l’existence, le mouvement, la naissance et la mort des corps matériels.

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