On pense que ce sont des fragments de deux autels différents, où le “renversement des pécheurs” a été combiné avec “Ascension vers l’Empire” et le “Hell River” avec “Earth Paradise”. Dans un effort pour exprimer l’essence du divin en mots et en couleurs, le virtuose de Bosch utilise la lumière comme élément expressif principal: elle apparaît soit sous la forme d’une colonne de feu ou d’éclairs de flamme, et dans la scène Ascension vers Empyreus se transforme en un couloir d’entonnoir éblouissant. Le paradis terrestre est situé directement sous le ciel céleste.
C’est une sorte d’étape intermédiaire où les justes sont nettoyés des derniers points de péché avant d’apparaître devant le Tout-Puissant. Représenté accompagné d’anges marchant vers la source de la vie. Ceux qui ont déjà été sauvés regardent vers le ciel. Dans “Ascension vers l’Empire”, des âmes désincarnées qui se sont débarrassées de tout ce qui se passe sur terre à la lumière vive qui brille au-dessus de leurs têtes. C’est la dernière chose qui sépare les âmes des justes de la fusion éternelle avec Dieu, de la “profondeur absolue de la divinité révélée”.
Ascension in the Empire, Visions of the Hereafter. Part of the altar by Hieronymus Bosch 
Hell River, Visions des enfers – Jerome Bosch 
Visions de Saint Antoine. Aile droite de l’autel – Jérôme Bosch 
Le renversement des pécheurs, visions des enfers – Jerome Bosch 
Jean-Baptiste dans le désert – Jérôme Bosch 
Mise en détention et port de la croix. Les ailes extérieures de l’autel – Jérôme Bosch 
Autel de Saint Antoine. La partie centrale du triptyque – Hieronymus Bosch 
Ilya le Prophète dans le désert avec une ascension ardente