La pintura “Y no tenemos miedo”. Vemos una escena conmovedora de la reunión de dos monjes, hablando entre sí. Junto a uno de ellos, un oso se para en silencio y en paz, atrapando con su oído agudo los altos discursos de ancianos brillantes, complaciendo a su alma bestial.
Y los monjes no le tienen miedo, sienten la actitud amistosa y amante de la paz de la bestia hacia ellos.
Como Francisco, que vio en el lobo de su hermano, el oso era un hermano para estos monjes, porque comprendían el plan espiritual en el que todas las cosas son la creación del Único Padre de todas las criaturas. El oso atrapa con su oído sensible los altos discursos de ancianos brillantes, agradables a su alma bestial. Y no le tienen miedo, sienten la actitud amistosa y amante de la paz de la bestia hacia ellos.
Como Francisco, que vio en el lobo de su hermano, el oso era un hermano para estos monjes, porque comprendían el plan espiritual en el que todas las cosas son la creación del Único Padre de todas las criaturas.
En esta escena, uno siente la idea de un gran parentesco universal, la unidad original de todo ser, dividida como resultado de entrar en capas de materia cada vez más densas, limitando la percepción de esta ley. La próxima gran Gran Época se basa en la inamovible ley de la unidad de todo lo que existe en el universo.
La pintura está dedicada a San Sergio de Radonezh. Dos santos hablan de Dios, del Altísimo, del bello, del futuro de la humanidad, ya que el oso es un símbolo de la humanidad terrenal con un nivel de conciencia todavía bastante bajo en su masa. La gente apenas comienza a comprender algo y se acerca a la Luz.
Los santos tienen auras ardientes de calma tensa y equilibrio, no le temen a la bestia, como si ni siquiera la notaran. Por lo tanto, la bestia no los va a gruñir ni a atacar. Él también está en completa tranquilidad, aunque probablemente esté hambriento y despertado de la hibernación. A lo lejos la iglesia es visible, las campanas suenan.
Las montañas están cubiertas de nieve, un símbolo de purificación. Las montañas se levantan como faros de salvación. Están en reflejos rosados que simbolizan la altura de los pensamientos de los monjes que viven aquí. La forma de las sombras en la parte superior en forma de campana se asemeja al Plan Fino.
Los habitantes delgados también escuchan a los monjes y se alimentan con conocimiento. Así que el mundo delgado también se aclara.
Y las bestias salvajes pueden convertirse en ayudantes, como sucedió con un oso que se acercó a los monjes. Según la crónica de Nikon, San Sergio tenía un amigo del bosque. Una vez, Sergio vio a su enorme oso, debilitado por el hambre, en el umbral de la celda. Lo lamenté y saqué un pedazo de pan de la celda. El extraterrestre peludo comió pacíficamente y luego comenzó a visitarlo a menudo.
Sergio compartió con él su escaso suministro, y el oso se volvió manso; por lo tanto, el Espíritu del Monje fue atemperado por la hazaña del Maestro de la gente y el Constructor de la tierra rusa que se le acercaba.
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