En la imagen presentada venus. La antigua diosa del amor se representa en una posición reclinada, con su mano derecha apoyada en la almohada. Ella mira cuidadosamente al dios de la guerra, tendida frente a ella.
La escena tiene lugar en una gruta de mirto.
Marte está inmerso en un sueño profundo, que no puede ser interrumpido por los faunos que juegan alrededor, los personajes más alegres del lienzo, representados según la antigua tradición como cuernos, patas de cabra y cola. Se divierten con el arma de Dios: uno sopla la concha de Marte justo en la oreja, el otro se pone el enorme casco en la cabeza, el tercero, que sale de la mano de Dios, se adapta la coraza. En resumen, Marte está desarmado.
Obviamente, la imagen tiene un significado alegórico, como todo lo relacionado con la mitología antigua. Su idea principal: el amor conquista la guerra, o el amor conquista todo. Este concepto general se remonta a las ideas del humanista italiano Marsilio Ficino, quien, en particular, argumentó que Marte se destaca entre los planetas, porque fortalece a las personas, pero Venus lo domina. A menudo, en conjunto con Marte o en oposición a él, no muestra propiedades crueles y lo humilla.
Marte nunca domina a Venus.
Además de la idea principal, gran parte del trabajo puede explicarse de manera simbólica. Por ejemplo, un enjambre de avispas ronda alrededor de Marte. El hecho es que la imagen fue encargada por un miembro de la familia Vespuchi, y las avispas reflejaron un juego de palabras: “Vespuchi” – “Vespa”.
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