Le loto est l’un des artistes les plus intéressants, polyvalents et originaux du Cinquecento italien. Les circonstances de l’ordre de cet ouvrage sont inconnues. Peut-être que le tableau a été peint à la demande du neveu de l’artiste Mario d’Armano.
La scène, typique de ce qui semblerait être le Lotto, semble assez compliquée du point de vue iconographique, offrant des opportunités pour de nombreuses interprétations. La plus simple est celle qui interprète l’œuvre comme une allégorie du bonheur: la structure iconographique de l’œuvre, vraisemblablement écrite à l’occasion du mariage, correspond directement à l’épital classique. La composition est dominée par la figure de Vénus, dont la tête est couronnée d’un magnifique diadème avec un voile de mariage. La conque, les pétales de rose, qui semblaient venir d’atterrir sur sa poitrine, et le myrte sont des symboles classiques qui identifient la déesse.
D’autres détails de la composition sont associés à l’amour et à la fidélité: guirlande de myrte et encensoir, couverture rouge, lierre. Cupidon fait pipi à travers une couronne de myrte, ce qui signifie des souhaits de fertilité et un destin heureux pour l’union. Au premier plan se trouve le Serpent, presque invisible parmi les plis de la draperie sur laquelle repose Vénus.
Certains ont tendance à l’associer à un sentiment de jalousie. Mais selon les anciennes croyances, ce reptile était un symbole phallique associé à la Terre Mère, et est ici une allégorie du bonheur et de la fertilité. Au fond, derrière la tête de Vénus, l’attention est attirée sur les pousses de lierre qui ont encerclé un arbre. Les principales caractéristiques des plantes grimpantes sont qu’elles sont persistantes et poussent en “étreignant” les troncs d’arbres.
Le lierre était associé à des manifestations d’amour et d’amitié, devenant un symbole de fidélité et d’amour éternel. L’artiste a su montrer à merveille l’expression audacieuse et la ruse de Cupidon. Sur la tête du fidèle compagnon de Vénus se trouve une couronne de myrte, vénérée dans l’Antiquité comme symbole de fertilité. Cette interprétation est soutenue ici par le geste d’un garçon divin, qui marque une union heureuse et fructueuse.
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