Kuindzhi a rendu au paysage un sens enthousiaste de la beauté et du monde extraordinaire, abandonnant la poétisation de la vie en prose qui coule lentement. Contrairement aux Wanderers, Kuindzhi a rejeté toute intention d’exploration, la remplaçant par un désir ouvert et franc d’apprécier l’être. Bien sûr, l’artiste ne pouvait pas complètement éviter l’interprétation de la vie.
Il a interprété la nature comme faisant partie des forces cosmiques qui pouvaient porter la beauté. En réalité, l’artiste recherchait une image extraordinaire du monde. Il essaya de le trouver, contemplant les majestueux sommets des montagnes dans lesquels frappait un éclairage presque surnaturel.
L’héritage de l’artiste a de nombreuses œuvres sur le thème de la montagne: “Elbrus. Moonlit Night”; “Cimes enneigées des montagnes. Caucase”, “Cimes enneigées. Caucase”; “Le sommet d’Elbrus, sanctifié par le soleil”; “Elbrus l’après-midi. Un troupeau de moutons sur les pentes”, “Elbrus le soir”, “Elbrus l’après-midi” et bien d’autres. Dans certaines œuvres, un environnement aérien est capturé de manière erratique et subtile, érodant les contours des pentes des montagnes.
Dans d’autres, il intensifie la couleur, de sorte que les pics de neige illuminés sont mis en évidence par des peintures phosphorescentes. L’artiste est arrivé pour la première fois dans le Caucase en 1888 à l’invitation de l’artiste Nikolai Yaroshenko, qui avait un chalet d’été à Kislovodsk. Le tout premier voyage a été marqué par une rencontre avec un phénomène saisissant, comme s’il préfigurait l’éclat subséquent des paysages du Caucase. À Bermamyt, Kuindzhi et Yaroshenko ont eu la chance de voir un phénomène rare dans les montagnes – le fantôme brisé. À la surface d’un nuage arc-en-ciel, ils ont remarqué un reflet de leurs formes agrandies. Le pathos romantique, imprégné de l’image des chaînes de montagnes, des sommets inaccessibles brillants, séduisant la force d’attraction et attirant une personne à connaître l’inconnu, se développe en un symbole d’un monde beau et inaccessible.
Trente ans plus tard, l’enthousiasme de Kuindzhi pour le thème de l’univers émerveillera l’imagination de Roerich et se transformera en ses histoires himalayennes. Malgré l’aspect naturel apparent de l’image, dans les images de Kuindzhi, une certaine fascination pour le monde contemplé est clairement lue. Terrestre et planétaire fusionnent en un concept holistique de l’univers. La grandeur du monde remplit l’âme de l’homme d’un son solennel et terrestre comme purifié par l’éternel.
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