Sarakha – Bonne flèche – Nicholas Roerich

Sarakha   Bonne flèche   Nicholas Roerich

Le tableau “Sarakha – Good Arrow”. “Sarakha” en sanskrit signifie “Archer”. Le “Grand Brahman” de Sarakh est l’un des plus grands yogis de l’Inde, c’est un Mahasiddhi bouddhiste, c’est-à-dire le Grand Sage – Rishi. Il était le maître du grand Nagarjuna, que le monde bouddhiste honore en tant que deuxième bouddha.

Dans la peinture de Nicholas Roerich, le grand professeur indien, sage et poète Sarakha est représenté dans les contreforts de l’Himalaya, parmi les puissants cèdres de l’Himalaya – déodars, sur fond de neige de montagne. Il est assis dans une pose de méditation dans une robe monastique rouge et la coiffe d’un expert – un brahmana érudit. Dans ses mains, il tient une flèche. Une flèche est un symbole de la pensée, un symbole de l’aide spirituelle…

Ce n’est pas par hasard que Roerich appelle le sage Sarakh “à ne pas s’attarder dans de bonnes prémisses”. “La croyance en nos enseignements orientaux est que notre pensée est énergie, pouvoir réel, que de bonnes pensées peuvent aider une autre personne, quelle que soit leur présence physique, si seulement la pensée est dirigée avec le feu du cœur et l’amour.”

Saraha, fils d’un dakini, est né dans la ville de Raleigh, dans l’est de l’Inde. Bien qu’il soit un brahmana, il a étudié le Bouddha Dharma et croyait aux enseignements tantriques. Il pouvait marcher sur l’eau, changer le poids de son corps, il n’était pas brûlé par l’huile bouillante et le cuivre fondu. Une fois, il était en méditation sans interruption pendant 12 ans. Grâce à ses merveilleux pouvoirs, Saraha a gagné la dispute avec les brahmanes, et ils ont renoncé à leur foi et sont devenus bouddhistes. Saraha a été la première à introduire les enseignements du Mahamudra, couronnant toutes les pratiques contemplatives et religieuses.

Selon l’iconographie tibétaine classique, Sarah est représentée comme un vieil homme, presque nu ou légèrement recouvert de tissu. Sarah de Roerich est un jeune homme aux pommettes larges, vêtu d’un manteau rouge et d’un chapeau conique – tout est typiquement mongol. Le personnage Roerich sans halo est loin du canon conventionnel du tank, son apparence est vivante, moderne. L’artiste tend hardiment le fil de l’antiquité au présent. Le héros de notre époque – le lama mongol a reçu la Bonne Nouvelle des Grands Rishis et de Sainte Saraha.

Roerich a assisté au renouveau de la Mongolie, a admiré l’élévation de l’esprit national et a écrit: “Dans les parkings parmi les yourtes et les troupeaux, sur les collines du Gobi, le chant de nos Mongols se propage. Ils chantent le chant de Shambhala, récemment composé par le héros mongol Suhebator:” Nous allons à la guerre sainte de Shambhala. Puissions-nous nous réincarner dans un pays saint… “Les Mongols envoient leurs aspirations si vigoureusement et bruyamment dans l’espace… A travers tous les espaces silencieux de l’Asie, une voix se lève sur l’avenir.”

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