Refus de confession – Ilya Repin

Refus de confession   Ilya Repin

Le révolutionnaire refuse d’avouer des actions, en dehors de leurs péchés, vous pouvez donc décrire brièvement l’intrigue de la toile du grand peintre. Seules deux personnes sont représentées dans l’image, et combien de dynamiques puissantes sont cachées dans leurs poses et leurs expressions faciales. Chacun d’eux m’a raconté toute une histoire qui se termine par leur rencontre dans les cachots.

J’ai été frappé par la façon dont I. E. Repin, en utilisant uniquement des couleurs sombres et en ne mettant en évidence que ses visages, a pu construire une chaîne logique de conséquence et de cause. Il réfléchit à tous les détails et laissa l’imagination du spectateur terminer l’épisode fourni. L’œuvre ne sert à rien, elle se retrouve dans l’esprit curieux de celui qui s’arrête devant la toile et se demande qui sont ces gens.

Je veux parler immédiatement de qui je vois le jeune homme. C’est un révolutionnaire, celui qui a tiré sur le roi. Mais pas pour lui, ni pour son bien, il l’a fait, mais en prenant soin de l’avenir des gens ordinaires, vivant pendant des siècles sous le poids de l’humiliation. Qu’il pense alors à la punition ou à l’opportunité de son acte, c’est maintenant difficile à dire. Mais jusqu’aux derniers instants de sa vie, le révolutionnaire croyait fidèlement à son innocence.

Même ici, sur la photo, son image est fière, malgré la fatigue interne. Ses yeux sont tombants, sa tête est rejetée en arrière, comme si elle était difficile à tenir, mais le col blanc de sa chemise indique qu’il appartient à l’une des classes les plus élevées de la société. Et maintenant, à un pas de la mort, le rebelle n’a pas l’intention de se prosterner, d’avouer ses péchés et de se repentir à ceux qui sont indirectement coupables de ses souffrances et des troubles de tout le peuple.

L’image du membre du clergé n’est pas encore entièrement divulguée en raison du fait que son visage n’est pas visible, seulement les bords. Mais cela laisse également libre cours au fantasme pour errer et tirer des conclusions. Par exemple, il est clair que cette personne en années, ayant de l’expérience dans des situations similaires. Il n’y avait aucune inquiétude en lui avant un événement important pour sa foi.

Très probablement, la pose et l’inclinaison de la tête du prêtre représentent l’ennui. La personne à qui il est venu ne veut pas se repentir, mais il s’en fiche. Il est étonnant de voir à quel point Repin a clairement décrit la caractéristique principale de ceux qui, à son époque, devaient porter la lumière de l’espoir sur les gens.

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