Radonitsa est un festival de printemps païen pour les morts; a été réalisée, selon John Chrysostom, dans les cimetières chrétiens dès l’Antiquité, généralement le mardi à la Semaine de Thomas. Initialement, le concept de “Radonitsa” avait une signification multiple et désignait les noms de divinités païennes tribales, gardiennes de l’âme des morts, personnifiait la vénération des défunts; Les Radunitsa et les morts ont été sacrifiés aux tumulus pour que l’âme du défunt puisse jouir de la vue du respect que les vivants lui témoignent.
Certains chercheurs ont apporté le mot “Radonitsa” non sans raison aux mots “genre”, “ancêtre”, tandis que d’autres y ont vu la même racine que le mot “joie”, car les morts sont appelés à Radonitsa de leurs tombes pour la joie de la Très Sainte Résurrection. Sans exception, toute la Russie s’est précipitée à Radonitsa dans les cimetières pour avoir le Christ avec leurs parents décédés, pour traiter les défunts dans l’éternité avec un testicule rouge et d’autres plats. Trois ou quatre œufs ont été déposés sur la tombe, et parfois enterrés dedans, brisés sur une croix grave, immédiatement écrasés ou donnés à une pauvre fraternité pour une trace de l’âme. Bien sûr, ils ne pouvaient pas se passer des collations et des boissons qui étaient faites juste là au cimetière, les vivants ne se souvenaient pas des morts, – Old Slavic trisen, un trait distinctif du peuple russe.
Bien que la commémoration de la mémoire des morts, comme si elle préservait toujours un lien mystérieux avec les vivants, ait lieu partout en Russie et dans tous les cas appropriés, qui ne peuvent même pas être répertoriés, néanmoins, Radonitsa, en tant que jour de commémoration, se démarquait le plus des autres, différant par l’humeur joyeuse de la commémoration. . Il peut sembler étrange que la tristesse de ceux qui sont partis dans l’éternité se soit alliée à la joie, mais cela s’expliquait, premièrement, par la profonde conviction du peuple russe que le temps viendrait où tous les morts sortiraient des tombes, croyance soutenue en même temps par le fait de la résurrection du Christ, et deuxièmement, Krasnaya Gorka – des vacances de printemps joyeuses, une nature revitalisante, qui s’est éteinte pendant une longue période de l’année, a mis une personne de bonne humeur, encouragé à oublier cette fois une mort dure et impitoyable, pense à la vie,
C’est pourquoi la plupart des mariages amusants et bruyants ont été programmés pour coïncider avec cette fois, avec leurs chansons folkloriques caractéristiques, accompagnées par le chant de “chansons de printemps”. Et après ces vacances de printemps, Semik, sirènes et Ivan Kupala, etc. ont suivi. Après l’adoption du christianisme, le festival Radonitsa a reçu un contenu complètement nouveau.
L’Église orthodoxe déclare que non seulement les saints orthodoxes de Dieu, mais tous les croyants ne meurent pas, mais vivent dans le Seigneur. Le Sauveur, avec sa rébellion d’entre les morts, a vaincu la mort et ne transfère désormais ses esclaves qu’à une autre vie – éternelle. Par conséquent, les chrétiens morts ne cessent pas d’être membres de l’Église et de maintenir une véritable communion vivante avec elle et avec le reste des enfants. Cela se produit le jour de Radonitsa. Après la liturgie, le service commémoratif universel est effectué.
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