Radonitsa es un festival pagano de primavera para los muertos; Se cometió, según el testimonio de Juan Crisóstomo, en los cementerios cristianos que ya se encuentran en la antigüedad, generalmente el martes en Santo Tomás. Inicialmente, el concepto de “Radonitsa” tenía un significado plural y significaba los nombres de deidades ancestrales paganas, guardianes de las almas de los muertos, veneración personificada de los difuntos; Radunitsam y los muertos fueron sacrificados en los túmulos funerarios para que el alma del difunto pudiera disfrutar de la vista del respeto que los vivos le dan.
Algunos investigadores, no sin razón, llamaron a la palabra “Radonitsa” cerca de las palabras “amable”, “antepasado”, otros vieron en ella la misma raíz que en la palabra “alegría”, ya que en Radonitsa los muertos son llamados de sus tumbas por la alegría de la Resurrección. Toda Rusia, sin excepción, se apresuró a Radonitsa en los cementerios para calmarse con sus familiares difuntos, para tratar a los difuntos a la eternidad con un huevo rojo y otras viaties. Tres o cuatro huevos fueron depositados en la tumba, y algunas veces fueron enterrados en ella, fueron aplastados contra una cruz grave, de inmediato los desmenuzaron o dieron a la pobre fraternidad al mencionar sus almas.
Por supuesto, los vivos no recordaban a los muertos, el Old Church Slavonic Trizn, un rasgo distintivo del pueblo ruso, no podría haberlo hecho sin el refrigerio y el atracón hechos allí mismo en el cementerio.
Aunque honrar la memoria de los muertos, aún conservando alguna conexión misteriosa con los vivos, tiene lugar en todas partes de Rusia y en todos los casos apropiados que ni siquiera se pueden enumerar, sin embargo, Radonitsa como el día conmemorado fue el más distinguido de los demás, a diferencia del humor alegre de los conmemoradores. Puede parecer extraño cómo la tristeza de los difuntos se conectó con la alegría, pero esto se explica, en primer lugar, por la profunda fe del pueblo ruso, de que llegará el momento en que todos los muertos se levantarán de sus tumbas, una creencia apoyada por la Resurrección de Cristo al mismo tiempo. y, en segundo lugar, Krasnaya Gorka: un alegre día festivo de primavera, el renacimiento de la naturaleza, que se extinguió durante un largo período del año, puso a la persona de buen humor, obligada a olvidar esta vez sobre la muerte dura y despiadada, para pensar en la vida,
Es por eso que la mayoría de las bodas alegres y ruidosas se programaron en este momento, con sus canciones folklóricas características, acompañadas de canciones de primavera. Y después de estas vacaciones de primavera, siguieron Semik, Sirenas, Ivan Kupala, etc. Después de la adopción del cristianismo, la fiesta de Radonitsy recibió un contenido completamente nuevo.
La Iglesia ortodoxa confiesa que no solo los santos ortodoxos de Dios, sino todos los creyentes no mueren, sino que viven en el Señor. El Salvador, con su rebelión de entre los muertos, venció a la muerte y ahora reubica a sus esclavos solo en otra vida: eterna. Por lo tanto, los cristianos muertos no dejan de ser miembros de la Iglesia y mantienen una comunión real y viva con ella y con el resto de sus hijos.
Esto es lo que sucede en el día de Radonitsy. Después de la liturgia, se realiza el servicio conmemorativo universal.
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