Pintura “Proverbios flamencos” o “Proverbios holandeses”.Algunas de las técnicas de la pintura de Bosch: grandes lienzos y pequeñas figuras, innumerables escenas son características de las primeras pinturas de Bruegel, que representan parábolas sobre los temas del folclore flamenco. La pintura con la imagen de los refranes holandeses – “una enciclopedia de toda la sabiduría humana reunida bajo una gorra de bufón” – incluye más de 100 escenas-metáforas, a través de las cuales el ingenio de la gente se burlaba de la vanidad y la estupidez de muchos esfuerzos humanos.
El gran intelectual del Renacimiento del Norte, Erasmo de Rotterdam, en 1500 publicó proverbios, así como aforismos de antiguos filósofos, en su primer libro, con precisamente este título, Proverbios. En 1564, Rabelais en Gargantua y Pantagruel retrató la Isla Proverbial. Entre estas fechas, en 1559, el pintor holandés Pieter Bruegel el Viejo, Bruegel el Muzhiksky, crea algo así como una Villa Proverbial.
Esta imagen se llama “proverbios holandeses”. El lienzo en sí es pequeño, de 117 por 164 cm. ¡Y en un espacio tan pequeño, el artista logró colocar más de cien miniaturas! Tratemos de considerar al menos algunas parcelas en una pequeña reproducción. En la parte superior izquierda – ver, en el azulejo redondo tortas planas: el techo está cubierto de pasteles – “paraíso de los tontos”!
Abajo en la pendiente, el arquero “lanza la segunda flecha para encontrar la primera”. Parte del techo está desprovisto de tejas: “el techo tiene una caja”.
Abajo a la izquierda hay un hombre con una camisa azul: “columnas mordidas”. Cerca, la dama reprime a un caballero delgado y córneo: “Incluso puede atar al diablo a una almohada”. Encima de esta escena hay una mujer que lleva un cubo en una mano, una mancha en la otra: “ella tiene fuego en una mano y agua en la otra”.
Abajo, a la derecha, una persona está tratando de recoger algo que se derrama de la caldera con una cuchara: “el que sirvió las gachas no recogerá toda la espalda”.
el centro de la composición confesó bajo la sombra: “él confiesa al diablo”. En el mismo confesionario, un hombre con una gorra roja “sostiene una vela para el diablo”. También en el centro, aún más cerca del espectador (una mujer con un vestido rojo se pone un impermeable azul sobre los hombros de un hombre), ella lo engaña. A la izquierda de este brillante par hay dos hilanderos: “uno hilado, las otras ramitas”.
Un hombre con una camisa blanca empuñando una pala: “entierra un pozo después de que el becerro ya se ha ahogado”.
A la derecha de esta miniatura hay un hombre rodeado de cerdos. Se ocupa de algo tan habitual: viola la advertencia del Evangelio: “No arrojen perlas a los cerdos”. En la parte superior, en la torre, un hombre “arroja plumas al viento”.
Su amigo inmediatamente “sostiene la capa en el viento”. Hay una mujer en la ventana de la torre – ella “mira la cigüeña”. El bote en la esquina superior derecha es para recordarte el proverbio “es fácil navegar con el viento”.
Y el bote con el remero es algo más bajo, recuerda el proverbio “es difícil nadar contra la corriente”.
Los personajes de las miniaturas que forman la imagen cuelgan entre el cielo y la tierra; tirar dinero al agua; se golpearon la cabeza contra la pared; morder el hierro bloquean la luz para ellos mismos; siéntate entre dos sillas o brasas; guíense unos a otros por la nariz… Un dandy con un impermeable rosa hace girar un globo terráqueo en su dedo: “el mundo gira sobre su pulgar”. Y a sus pies, harapiento a cuatro patas tratando de meterse en una pelota similar, “tienes que inclinarte para tener éxito”. Preste atención: en el borde izquierdo de la imagen volvemos a ver esta misma bola, que acaba de dar vuelta: “el mundo está al revés”.
Y el trasero del personaje en la camisa roja cuelga sobre este símbolo del globo: “aborda la necesidad de paz” … Así que, por cierto, la composición de la imagen completa está construida: las miniaturas individuales no están conectadas mecánicamente,
Teniendo en cuenta los caracteres, descifrando el cifrado, de repente comprendes el significado de esta imagen compleja. Resulta que Bruegel en Proverbios holandeses no es un coleccionista de proverbios banales. Y su trabajo no es entretenimiento para un usuario aburrido.
Y edificación. Es fácil ver que la mayoría de los proverbios, incluso los que vinieron a mi revisión, son tendenciosos, condenan el comportamiento inmoral e inmoral. Es aquí donde el significado de emparejamiento en la imagen de la imagen del globo se vuelve claro, en una forma normal y hacia arriba.
El mundo de la imagen es un mundo invertido en el que la terrible realidad era que la realidad no debería ser.
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