Después de que crucificaron a Jesús, los soldados le pusieron una pesada cruz y lo llevaron a un lugar frontal llamado Calvario. En el camino, agarraron a Simón de Cirene, quien regresaba a casa desde el campo, y lo obligaron a llevar la cruz para Jesús. Muchas personas siguieron a Jesús, entre ellas mujeres llorando y llorando por él.
Jesús se volvió hacia ellos y dijo: “Hijas de Jerusalén, no lloren por mí, lloren mejor por ustedes y por sus hijos.
Llegará un momento en que los que no tienen hijos serán considerados felices. Entonces la gente dirá a las montañas: “Caigan sobre nosotros” y las colinas: “Cubranos”. Después de todo, si con un árbol joven y verde hacen esto, ¿qué pasará con el árbol seco? “Con Jesús, dos personas más fueron llevadas a la ejecución: ladrones. Ellos vinieron a Gólgota y allí crucificaron a Jesús.
Los ladrones también fueron crucificados con Él, uno en el lado correcto. y el otro a la izquierda.
En la imagen, el Calvario aparece como una roca alta, en la que ya están instaladas las cruces. Directamente debajo de ella, en el primer plano está Cristo en una túnica roja. de este dramatico Escena. A la izquierda, dos ladrones, como Cristo, sentenciados a la crucifixión conducen al Calvario.
Estrictamente en el centro de la composición, entre la cruz de Jesús y Gólgota, los discípulos de Jesús con la Virgen María y María Magdalena miran directamente al espectador. Sus figuras brillantemente iluminadas se destacan simbólicamente contra el fondo de otros personajes. Este es el centro de tres pinturas dedicadas a la Pasión de Cristo y ubicadas en la iglesia de San Alvise en Venecia.
Las pinturas laterales representan la flagelación de Cristo y la colocación de una corona de espinas sobre su cabeza.
Las pinturas fueron encargadas por el artista Alviz Komar, un representante de una muy distinguida familia veneciana. Llevaba el nombre de un santo al que estaba dedicada la iglesia de San Alvise y, por lo tanto, le ordenó un tríptico. Tres pinturas para esta iglesia son las escenas más a gran escala y detalladas sobre el tema de la Pasión del Señor, jamás escrita por Tiepolo.
Sir Michael Leia, quien publicó un libro en 1986 sobre la obra del artista, escribió que produjeron una “impresión inolvidable en el espectador”.
Sin embargo, algunos críticos creen que tienen demasiado melodrama, lo que oscurece el significado espiritual del momento representado. Sin embargo, nadie puede negar que el artista logró crear una composición inusualmente poderosa y compleja y pintar en todos los detalles una dura procesión, moviéndose lentamente hacia el lugar de ejecución.
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